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Programa definitivo del Congreso Internacional «Cincuenta años de novela española (1970-2019)»
Autor de dos ponencias del IX Congreso de la Sociedad Española de Musicología "Musicología en el siglo XXI: nuevos retos, nuevos enfoques". La primera "Peregrinos pensamientos en metro músico: análisis, proyección y significado de las chanzonetas de Gaspar Fernánez sobre poemas de Alonso de Bonilla (1614-1616)" el 17 de noviembre de 2016 y la segunda "La música policoral en las catedrales andaluzas durante el siglo XVIII. Recuperación, estudio musicológico y difusión audiovisual de la obra de Juan Manuel de la Puente (1692-1753) [Proyecto de Excelencia HUM-7130]" el 17 de noviembre de 2016.
Las obra de Unamuno, sobre todo Niebla publicada en 1914 y El hermano Juan de 1934, ofrece una aguda reflexión sobre el donjuanismo durante todo el primer tercio del siglo XX, que permite conocer las tensiones a las que estaba sometida la masculinidad como resultado de los cambios que se anuncian en el fin de siglo y se profundizan con posterioridad a la Primera Guerra Mundial: sobre todo la irrupción de la mujer en el espacio público y la crisis de identidad masculina, vinculada también con la pérdida de las últimas colonias españolas. La voluntad de Unamuno era la de intervenir en un debate sobre la figura del don Juan que, presumía, condicionaba el devenir de la nación española; lo que supone establecer un estrecho vínculo entre masculinidad y nación. Para ello se verá obligado a demoler el atractivo del don Juan, proponiendo una reforma del personaje -que es también una reforma de la nación-, en el sentido de renunciar a sus características más definidas, el control sobre el cuerpo de las mujeres y de los otros hombres, en aras de una nueva conformación de la masculinidad. Así, el estudio nos permite conocer mejor los rasgos principales de la masculinidad moderna. "Unamuno’s Don Juan as a critique of masculinity in the first third of the 20th century" Unamuno’s work, especially Niebla published in 1914, and El hermano Juan published in 1934, offers a sharp reflection on the donjuanismo troughout the first third of the twentieth century. His work allows us to know the tensions of masculinity as a result of the changes that began at the end of the century and deepened after the First War World: especially the irruption of women in the public sphere and the crisis of the male’s identity, linked also with the loss of the last Spanish Colonies. The will of Unamuno was to participate in a debate about the figure of Don Juan that, he presumed, conditioned the progress of the Spanish nation. In order to do so, he was obliged to weaken the attractiveness of Don Juan, proposing a reform of the character in the sense of renouncing its more defined characteristics, control over the body of women and over the body of other men, for the sake of a new conformation of masculinity. Thus, the study allows us to know the main features of modern masculinity.
La «Tonada de Valdovinos» es la primera pieza de la colección Vingt chants populaires espagnols (voz y piano), publicada por Joaquín Nin en París entre 1923 y 1924. En dicha colección, Nin se propuso acercar la cultura de diversas regiones españolas mediante la revitalización de sus cantos populares, de ahí que se reconozcan características comunes entre las distintas piezas que la integran (armonización y utilización de recursos tímbricos, armónicos, agógicos, entre otros). Esta tonada popular castellana proviene del romance Pensó el mal villano, referenciado en el capítulo V de la primera parte de El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha (1605) y recogido por Francisco de Salinas en De Musica Libri Septem (1577). Aplicada a otro romance, fue armonizada por Felipe Pedrell en su Cancionero Musical Popular Español (1918), bajo el título de Romance de Valdovinos. Para Nin, «la canción popular, considerada como documento artístico, como instrumento cultural, como elemento de expresión nacional, exige, al abandonar su auténtico medio ambiente original, su lugar y su tiempo, el artificio de la estilización, sinónimo de adaptación a un nuevo ambiente» (Nin, 1927). Sin perder de vista la esencia de la primera estilización para voz y piano, en su «Vieille Castille» (violín y piano) de Suite espagnole (1928) adaptó la «Tonada de Valdovinos» a un formato instrumental diferente, al variar elementos musicales que se relacionan, sobre todo, con características tímbricas de la combinación entre violín y piano. A fin de determinar las estrategias compositivas empleadas por Nin, así como las influencias musicales, estéticas y de estilo que hayan podido penetrar en esta obra, se coteja la «Tonada de Valdovinos» con la versión publicada por Pedrell y el romance original recogido por Salinas. El método de trabajo se rige por los siguientes enfoques analíticos (Álvarez y Ramos, 2003): 1) análisis intratextual –elementos que constituyen el texto, reiteraciones, núcleos semánticos–, 2) análisis contextual –aspectos formales, marco sociocultural–, 3) análisis transtextual –aspectos que ponen en relación a un texto con otros–, 4) análisis intertextual –citas, paráfrasis, versiones libres, préstamos, transformaciones– y 5) análisis hipertextual –relación hipotexto-hipertexto, no como comentario, sino como transformación de un texto precedente–. Palabras clave: Joaquín Nin (1879-1949), «Tonada de Valdovinos», Castilla, siglo XVI.
En la década de 1920, Joaquín Nin (1879-1949) publicó en París un conjunto de canciones de concierto inspiradas en la tradición lírica española dieciochesca. Obras de los compositores José Marín, Sebastián Durón, José Bassa, Blas de Laserna y Pablo Esteve –entre otros– fueron recuperadas, estudiadas y difundidas por Nin en dos volúmenes, cuyos títulos «Sept chants lyriques» y «Sept chansons picaresques» conforman la colección Classiques espagnols du chant: Quatorze airs anciens d’auteurs espagnols (Max Eschig, 1926-1927). En este trabajo se aplican las herramientas de la semiótica musical –específicamente el concepto de tópico– para profundizar en el pensamiento de Nin sobre la música y su relación con el entorno cultural y social en que desarrolló su actividad como compositor e intérprete. La tesis principal es que su apelación a la tradición española le permitió insertarse en las corrientes vanguardistas predominantes en París durante el auge del Neoclasicismo. Palabras clave: Joaquín Nin (1879-1949), tradición lírica, siglo XVIII, semiótica musical, tópico, siglo XX.
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