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2024 •
Luego de 170 años de historia, abordar el legado del marxismo supone un recorrido por la elaboración teórico-metodológica clásica, la de los fundadores; los decisivos aportes de los primeros continuadores y las más destacadas contribuciones, en los más diversos campos, del siglo XX; para alcanzar, finalmente, la situación actual, marcada por la inconclusa tarea de arreglo de cuentas con la escolástica estalinista, así como, sobre todo, por el reto de contribuir, a la altura de la propia tradición, al examen crítico de los procesos sociales que marcan el ritmo de la contemporaneidad social (aún definida por la explotación del trabajo humano, la desigualdad social estructural, la dominación política, las diversas formas de opresión, la naturaleza alienante de los términos de la ‘convivencia’ y sus efectualizaciones culturales y psicosociales, que reoperan sobre la totalidad social en movimiento). Tal tradición, en su mejor conceptualización, incluye sin duda el diálogo con lo mejor del pensamiento y la investigación científica. El marxismo no es una doctrina autosuficiente, pero se apoya en una base onto-epistemológica, materialista-dialéctica, que le permite el diálogo crítico con y la incorporación de los mejores resultados de otras corrientes de pensamiento.
Programa del Congreso Internacional Historia Global del maoísmo en América Latina y el Caribe. 5, 6 y 7 de mayo de 2022
Ponencia presentada en el VIII Coloquio Internacional organizado por Herramienta A DOSCIENTOS AÑOS DEL NACIMIENTO DE KARL MARX, publicado en Herramienta web 23, septiembre 2018.
2022 •
El presente artículo trata de realizar una revisión crítica del pensamiento de Karl Marx desde la experiencia latinoamericana, para extraer una serie de reflexiones que nos permitan descolonizar el pensamiento crítico contemporáneo. Las lecturas actuales de la obra de Marx tienen aún una serie de problemáticas relacionadas con su carácter eurocéntrico. La hipótesis de este artículo es que si observamos la obra de Marx desde el pensamiento latinoamericano obtenemos una nueva serie de reflexiones críticas hacia un pensamiento crítico descolonial y transmoderno.
Objetivo: en este artículo se pretende dar respuesta a resignificaciones, descentramientos y resistencias vividas en el Sur Global, y su interrelación con los movimientos antisistémicos como expresiones de un creciente inconformismo social. Metodología: se centra en el análisis conceptual de teóricos comoMarx, Wallerstein y Hobsbawm, desde sus escritos, con el propósito de descubrir nuevas explicaciones con respecto a problemas políticos y socioeconómicos latentes en el momento actual, los cuales se han visto agravados con la actual pandemia de la COVID-19. Resultados: la existencia de expresiones de rebeldía, en general, se constituyen en movimientos antisistémicos con propósitos de derrumbar todo lo existente y promover un nuevo sistema histórico diferente de todo lo vivido. Dentro de los nuevos movimientos antisistémicos, con una línea temporal de comienzo que se podría fijar desde el año 2011 en América Latina y el mundo, se evidencia un cambio tanto en la forma de concebir la p...
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PÓLEMOS – Revista de Estudantes de Filosofia da Universidade de Brasília
Marxismo Crítico Latino-AmericanoPROGRAMA DE DOCTORADO INTERNACIONAL EN PENSAMIENTO COMPLEJO: INVESTIGACIÓN DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA MULTIVERSIDAD MUNDO REAL EDGAR MORIN.
PROGRAMA DE DOCTORADO INTERNACIONAL EN PENSAMIENTO COMPLEJO: LÍNEAS DE INVESTIGACIÓN DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA MULTIVERSIDAD M.R. EDGAR MORIN.2015 •
2015 •
Pensar en marcha Filosofía y protesta social en Colombia
Pensar en marcha Filosofía y protesta social en Colombia2022 •