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Hernán Cortés en el siglo XXI. V Centenario de la llegada de Cortés a Méxio, 4, 5 y 6 de abril de 2019, Medellín y Trujillo. Organizado por la Fundación Academia Europea e Iberoamericana de Yuste
Capítulo del Catálogo de la Exposición "Itinerario de Hernán Cortés" celebrada en el Centro de Exposiciones Arte Canal de Madrid. Recorrido por la efigie de Hernán Cortés desde la perspectiva de la iconografía del poder.
En un contexto de duras críticas contra España por su actuación colonial en América, de polémica intelectual sobre la conquista (Gerbi, 1982; Pagden, 1988) y de profundas reformas encaminadas a un mayor control de los recursos y el territorio americano (Florescano, 1977), mejorar la imagen de las conquistas españolas en el “Nuevo Mundo” fue un objetivo político en el que concentró sus fuerzas la monarquía. En estrecha relación con dichas coyunturas, este trabajo pretende discutir las diferentes valoraciones y significados que jugó Hernán Cortés durante las últimas etapas de la Ilustración y los inicios del siglo XIX. El personaje puede comprenderse como una herramienta simbólica que, en el orden de lo cultural, permitió a la monarquía hispánica defender su actuación en América frente a los que la cuestionaban desde diferentes puntos de vista. La literatura encaminada hacia la heroización del conquistador extremeño –convertido en personaje de culto en el siglo XVIII– se acompañó, en numerosas ocasiones, de variadas imágenes de inferioridad y salvajismo del indio americano, de modelos de masculinidad y emociones, valores bélicos, nacionales y coloniales. La publicación de algunos compendios y traducciones, la oratoria religiosa y apologética, así como otros productos literarios ofrecieron a un público muy diverso elogios del personaje que contribuyeron a fortalecer su fama y popularidad. El “héroe” de Medellín fue uno de los protagonistas de la retórica colonial dieciochesca, que, con sus funciones épicas y pedagógicas, fueron resultado de un esfuerzo colectivo compartido, de afinidades entre actores históricos muy diferentes entre sí. Desde el mundo institucional, burocrático, cortesano y literario, la figura de Cortés ayudó a conformar un modelo de colonialismo español que subrayaba sus “bondades” (civilización, humanidad, pedagogía) frente a las “malas prácticas” que otros países europeos como Francia, Holanda e Inglaterra (esclavismo, inmoralidad) habían desarrollado en sus colonias.
Valladolid, Galland Books, 64 páginas, ISBN 978-84-17816-06-03
Hernán Cortés y la conquista de México2019 •
Han trascurrido quinientos años desde la conquista de México por Hernán Cortés, un hecho trascendental en la historia del Nuevo Mundo y en la extensión del imperio hispánico de los Austrias. Cortés llegó a América en 1504 en la armada de Nicolás de Ovando. Como tantos otros españoles, buscaba encontrar un mundo que le ofreciese más posibilidades en el que medrar y alcanzar éxito. Hasta 1519 el de Medellín participó en las campañas de pacificación de Higüey y Xaragua en La Española, y en la ocupación de Cuba a las órdenes de Diego Velázquez de Cuéllar. Cortés ejerció en este segundo territorio de escribano de Santiago de Baracoa, entonces capital de la isla, fue encomendero, consiguió cierta prosperidad y desempeñó el cargo de alcalde de Santiago. En febrero de 1519 encabezó la campaña para la conquista del imperio azteca, del que se tenía conocimiento por las expediciones anteriores. Cortés desplegó una enorme audacia y un agudo sentido táctico. Buscó la colaboración y auxilio de los pueblos sometidos por los mexicas consiguiendo forjar una gran alianza. A pesar de serios contratiempos (la «Noche Triste») los españoles se impusieron tras la victoria de Otumba. Cortés entró en Tenochtlitán el 13 de agosto de 1521, tras un prolongado y penoso asedio. La actividad de Cortés en Centroamérica se complementó en los años siguientes con varias expediciones a Guatemala, Honduras y la mar del Sur.
Revista Complutense de Historia de América, 40, 2014, pp. 139-154
Hernán Cortés en la 'Historia general y natural de las Indias' de Gonzalo Fernández de Oviedo2014 •
La imagen de Hernán Cortés ha sido objeto de múltiples lecturas, contradictorias entre sí en muchas ocasiones. El proceso de construcción del mito sobre los personajes históricos requiere de un proceso de análisis para tratar de identificar las razones de diversa índole que explican unas y otras interpretaciones en sus propios contextos históricos. El presente trabajo estudia una pequeña pero significativa parte de ese proceso de construcción del personaje de Cortés en la Historia de Gonzalo Fernández de Oviedo. El objetivo principal del mismo es analizar de qué modo el proceso de escritura de la crónica, así como las ideas del cronista incidieron en la forma en que el conquistador se nos muestra en la que fue la primera crónica de Indias.
Publicado originalmente en Iberoamericana (Frankfurt/Madrid), el texto aborda las expediciones de exploración enviadas en la primera mitad del siglo XVI rumbo a las tierras que, con el paso del tiempo, recibirían el nombre de California.
Boletín de la RAEX
Hernán Cortés y la construcción de su propio mito2019 •
En él analizó el papel de Hernán Cortés en la construcción de su propio mito. No fue un estratega excepcional, ni un mesías, ni un pacifista laico, pero sí fue un personaje singular precisamente por su carisma y por su capacidad para crear una leyenda que todavía perdura en nuestros días.
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Iberoamericana / Vervuert
Yo, don Hernando Cortés. Reflexiones en torno a la escritura cortesiana2016 •
2011 •
Revista de Musicología, 36, nº 1-2 (2013), 349-359.
Tomás Luis de Victoria en el siglo XXIRevista de Filología Española
El itinerario clásico y humanístico de Hernán Cortés: de la laus urbis a la laus conditorisProblemas del Desarrollo
Recesiones De México en Los Albores Del Siglo XXI2017 •