TNL+ 2024/07/07 |
中國化學史（上）：道教「煉丹術」催生黑火藥，為何中國仍然發展不出近代化學？
中國煉丹術得到的資源是六大理科中最優厚的。中國煉丹術脫胎於道家和道教，這是中國唯一成規模的本土宗教，以致古代儒道佛三教鼎立。中國很多皇帝都是道教的信徒，在各地有無數的教眾和供奉。中國古代皇帝相信仙丹能讓人長壽、不死甚至長生不老。於是煉丹師通常有很多資源可以投入研發「仙丹」。即便如此，為什麼中國古代化學最終沒有近代化？
2024/06/27 |
《矛、盾漢武：盛世下的國強民乏》：「以霸王道雜之」的新穎儒學，就此置換了帝國的靈魂
漢武帝劉徹「獨尊」的是由董仲舒精心改造過「儒法合流」的儒學，從他開始，延及兩漢，乃至在此後二千多年的中國歷史上，絕大多數皇帝表面上推行的都是儒家的「王道仁政」，實際操作時運用的卻是法家的「霸道」和權謀之術。這就是所謂的「外儒內法」、「儒表法裡」。
2024/06/27 |
《數之軌跡Ⅲ》：傳播「西學中源」此說的關鍵影響者，公認是康熙皇帝與梅文鼎
以五元素中的四個古典元素為靈感，《數之軌跡》將深入探索數學的歷史、��展和奧祕。每本書都是一個獨特的元素，象徵不同的數學主題，並呈現數學在文化、科學和藝術中的深遠影響。無論你是一位數學愛好者、學生還是對數學歷史感興趣的讀者，《數之軌跡》都將為你打開數學的大門，啟發你對這一古老而美麗的學科有新見解。
2024/06/26 |
黃仁宇《萬曆十五年》厄普代克書評：一部嚴謹的學術著作，卻有著卡夫卡超現實的夢幻特質
《萬曆十五年》是史家黃仁宇最著名、流傳最廣的著作，也是他大歷史觀主張的宏觀展現，一面探討歷史，一面檢討近代中國的處境，見微知著，從零碎事件書寫起，再整合所有元素，建立開闊、長遠的視野。不同於其他史書，除了豐富史料，他的筆法通俗，極富戲劇性，生動探討人物內心所思所想，將冰冷的歷史事實生靈活現地呈現在讀者眼前。
2024/06/26 |
《班雅明傳》：班雅明臨終前那幾小時，以及他屍體的下落，恐怕後世再怎麼調查也不會知道了
和當時德國幾乎所有知識分子一樣，班雅明被迫於1933年春天潛逃出境，以流亡者身分在巴黎度過餘生，飽嘗孤離、貧困之苦。1940年9月26日，他面對無預警關閉的西法邊境，絕望地在戰爭的陰影下選擇自戕。然而，就在他屍首被發現的隔天，邊境再度開放，一個偉大的心靈卻永遠逝去了。
2024/06/21 |
《一九一一，台北全滅》：辛亥革命前40天，台北盆地灌滿「泥流」，重現郁永河筆下「康熙台北湖」樣貌
一百多年前，台北曾是一座苦於水患肆虐的城市，每逢颱風季節，洪流四溢一再上演。台北史上最悲慘的災難出現在一九一一年八、九月之交，在兩個強烈颱風南北夾擊下，帶來末日般的洪水，台灣總督府的報告資料甚至使用了「台北全滅」之詞，令人震撼……
2024/06/21 |
唐獎漢學獎頒給歷史學者許倬雲，首位台灣出身得主：曾主導台大課程轉型，94高齡仍勤學親為
杜正勝提到，許倬雲非常關心台灣的社會文化發展，即便後來到美國任教，也經常在台灣報紙寫文章、抒發看法。杜正勝表示，許倬雲的研究雖然集中在中國，但他不是把中國視為孤立、封閉的體系，而是放在整個亞洲甚至世界的架構下，透過中西的比較，分析各個文明的短長優劣。不可諱言的是，許倬雲對中華民族發展有很深的情懷，但他基於學術理性，致力於客觀看待和檢討文化議題。
