印尼穆斯林不可或缺的祈禱聖物，用來記誦造物主99個尊名的「沉香念珠」

本（2024）年3月25日印尼宗教部官網以「2024年朝覲史上最大配額」公告稱，今年印尼朝聖者配額是朝覲史上最多的一次，朝覲配額總數達到24萬1000名。所有赴沙烏地阿拉伯的朝覲者將被分成554個隊伍，從國內13個機場的14個登機口出發，第一批印尼朝覲者預定在5月12日啟程。每年朝覲日期是在伊斯蘭曆12月的第8日到第12日，若依西曆而言，今年的朝覲日期是從6月14日傍晚起至19日傍晚為止。

《印尼之聲》（suaraindonesia）網媒曾以「朝覲祝福，瓊邦沉香念珠訂單如潮」為題報導，印尼瓊邦縣普羅索區巴萬安村的沉香念珠工匠，每逢朝覲期間做為朝聖紀念品的念珠（tasbih），其需求量便會相對提高，雖然該縣生產的沉香品質無法與加里曼丹、蘇拉威西或巴布亞等地相比，但是每年收到的訂單日益增加，同時打磨念珠剩下的沉香粉末亦可製成線香，因此對於巴萬安村的工匠而言，朝覲季本身就是一個被神祝福的季節。

經由上述報導得知，對於印尼穆斯林信徒而言，沉香念珠有著特殊的形上價值，因為先知穆罕默德（Muhammad SAW，穆聖）說過：「沉香是驅魔者」，因此，沉香常被用於伊斯蘭教的驅魔（ruqyah）儀式，這是一種抵禦精靈（jin）或其他超自然干擾的做法。（有關沉香的聖訓，請參閱《古蘭經》中沒有直接提到沉香，印尼穆斯林薰燒沉香符合伊斯蘭教義嗎？乙文）

穆斯林款99顆念珠

念珠是佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、東正教、印度教、苯教、錫克教和巴哈伊教等宗教信徒，在祈禱、誦經、唸咒、歌頌或靈修時所持用的物品。伊斯蘭教的「迪克爾」（Dhikr）祈禱，就是使用念珠或手指進行計數，重覆唸誦真主的名號、《古蘭經》或聖訓（Hadits Riwayat）的教導，尤其在伊斯蘭蘇非主義信徒中扮演核心作用，每個蘇非教團通常會採用特定的「迪克爾」，並伴有特定的姿勢、呼吸動作來進行祈禱。

念珠不是佛教所創，因為在佛陀時代制定的律儀，其中對於念珠並無記載，��時亦不屬於頭陀18物之一，而且不同宗教的念珠顆數會因各自教義及用途有所差別。例如，伊斯蘭教使用的念珠是99顆或33顆；佛教、道教與印度教則是108顆或27顆；天主教則為50＋4＋5共59顆；東正教則是30＋3或50＋5或100顆等各種組合。一串念珠的組成部份，通常包括「子珠」（計數的珠子）與「隔珠」（將子珠平均分開）等元素，但是不同宗教的念珠配件雖各自有別，惟整體形式卻大同小異。

穆斯林款的99顆念珠結構，一般會用1個造型物（類似「母珠」的功能）及2顆隔珠分隔出三個區段，每段各有33顆珠子，而總數99顆的意涵，旨在彰顯安拉的99個尊名，這是《古蘭經》與聖訓用以形容真主具備的不同德行，所以記誦造物主的99個尊名成為部份穆斯林的宗教功課，因為穆聖曾說：「的確，真主有99個尊名，也就是100減1個。誰能計算這些尊名，誰就能進入樂園」。

事實上，穆斯林聖訓並未明確限定真主只有99個名號，只說這些名號是真主尊名的精選，其中最尊貴之名就是「安拉」（Allah意即「獨一受拜者」），因為《古蘭經》記載：「你們可以稱祂為真主，也可以稱祂為至仁主。因為祂有許多極優美的名號，你們無論用甚麼名號來稱呼祂，（都是很好的）」。但是，並非所有的穆斯林信徒都能完全背誦真主的99個尊名，所以在持用念珠記誦時，通常會將一至三個尊名重覆念誦，並各唸33次或99次為之。