Somos todos culpados pelo que aconteceu com Britney Spears

Foi Justin Timberlake? Após a separação em 2002, seus clipes e entrevistas a tornaram uma vilã, impulsionando o perfil dele e tornando-o uma estrela mais lucrativa. Foi o pai dela, Jamie, sempre em segundo plano, que controla sua tutela e, portanto, sua enorme riqueza? Foi Diane Sawyer? Ela que fez Britney Spears, então com 22 anos, assistir a um video clipe de uma figura pública dizendo que a cantora merecia aparecer numa rede de TV. Ou Perez Hilton, que construiu uma indústria pessoal zombando de Spears e seus colegas? Ou Matt Lauer, agora um conhecido predador sexual, que insinuou durante uma entrevista que a "chorona de 25 anos" com dois filhos era uma "péssima mãe"? Ou será que foram os homens que entraram e saíram da vida dela – geralmente versões de homens mais velhos, insinuantes, quase estereotipados, que atacam mulheres vulneráveis? Ou os paparazzi, que a assediaram?

No documentário de 90 minutos, amigos, advogados, funcionários de gravadoras, agentes, paparazzi e críticos traçam a ascensão e aparente queda da cantora pop, fenômeno dos anos 1990 e 2000. O resultado: status viral, apoio de estrelas como Sarah Jessica Parker e Miley Cyrus e grande agitação nas redes sociais. Não era de se estranhar, claro, já que o filme combina várias das instituições mais queridas dos americanos: celebridades, nostalgia, séries documentais e crimes verdadeiros. Mas, à medida que a rede social começa a se encher de desculpas personalizadas a Britney, não está claro se realmente estamos prontos para examinar como isso aconteceu.

Dê um passo para trás. O esquema de Framing Britney Spears é que Britney Spears ainda é um produto que vende. A ascensão e queda de uma mulher famosa é um ciclo infinito de conteúdo, e em nenhum momento os produtores do documentário reconhecem que eles também estão dentro da vida de Britney. Não há dúvida de que o filme fará muito dinheiro para o The New York Times, que escreveu centenas de artigos sobre a artista. Ao escrever isso, também não posso me divorciar do sistema que quer ganhar dinheiro com Britney.

Acredito fortemente que podemos ser muito melhores na forma como nos relacionamos com as celebridades femininas, sem abrir mão de nosso amor pelo drama, fofocas e brilhos e música pop. É fácil pensar que estamos num lugar melhor agora que a cultura tabloide dos anos 2000 diminuiu, mas a das redes sociais apenas nos proporcionou um caminho muito mais direto. Vamos evoluir nosso excessivo fã-clube para além das categorias extremas e terríveis de "Eu a odeio" ou "Eu morreria por ela". Vamos responsabilizar as empresas de mídia e redes pela cobertura misógina. Vamos acabar com nosso ódio infundado de celebridades. Não porque pessoas famosas são casos de caridade, mas porque a maneira como as tratamos informa a maneira como tratamos as pessoas que não consideramos bonitas e importantes.

Temos essa responsabilidade, porque à medida que investigamos o mistério da queda de Britney Spears, provamos que a resposta é: nós mesmos. As décadas de fotos de paparazzi, as entrevistas horríveis, até mesmo esse documentário, existem para atender a demanda de um público insaciável. Indivíduos e grandes figuras da mídia são responsáveis pela exploração da cantora. Não só: também somos responsáveis por financiá-la. Você e eu não a seguimos dia e noite, subindo no capô de seu carro, aterrorizando ela e seus filhos com um constante estado de vigilância. Mas compramos revistas para ver as fotos que sabíamos que só poderiam ser obtidas se a pessoa estivesse sendo aterrorizada.

Nosso desespero para exaltar e destruir mulheres jovens e bonitas não tem limite. Apoiamos Justin Timberlake depois de seus clipes sobre Britney, suas entrevistas de rádio sobre Britney, seus depoimentos sobre fazer sexo com ela no SNL – recentes, tá, estamos falando de 2013, sendo que o casal terminou em 2002, logo após de Justin divulgar o clipe de Cry Me a River. Sintonizamos a entrevista com Sawyer, rimos das piadas de comediantes (principalmente homens), lemos a cobertura de Perez Hilton.

O documentário é muito bom, e talvez até necessário. Mas inseri minhas informações bancárias no Hulu para assisti-lo, entrei no Twitter para ler as opiniões horrorizadas, escrevi este texto – tudo isso é um meme que expressa confusão. Nós fizemos isso. A barganha que os Estados Unidos faz com as celebridades é a seguinte: daremos a você mais fama e dinheiro do que você poderia imaginar. Em troca, você nos servirá. Para as celebridades masculinas, "servir" geralmente significa alguns sucessos de bilheteria, uma aventura pública, a ocasional e sedutora aparição no tapete vermelho. Para as celebridades femininas, significa estar física e pessoalmente impecável, viver como a mistura perfeita de cada fantasia existente, deixando-nos vê-las dentro de suas cozinhas, sua bolsa, sua calcinha.

Para mim, parece sombriamente engraçado que alguém se surpreenda com o que ela aguentou. Recentemente, após o #MeToo, Chrissy Teigen e Meghan Markle foram ridicularizadas por perderem seus bebês. Zombaram a aparência de Billie Eilish, uma jovem de 18 anos, por sair de casa com roupas "desleixadas". A congressista Alexandria Ocasio-Cortez foi descreditada após compartilhar que ela é sobrevivente de abuso sexual.

Sou apenas uma psicóloga de sofá – que estava dançando a coreografia de Stronger numa cadeira aos sete anos –, mas é óbvio que a maneira como tratamos as figuras públicas, especialmente as mulheres, reflete uma profunda carência cultural. A vida no capitalismo é triste. Estamos sobrecarregados, com pouca educação, extremamente estressados e, muitas vezes, empobrecidos ou longe de alcançar algo. A arte raramente é acessível. Políticos e instituições trabalharam arduamente para garantir que responsabilizá-los seja insanamente complicado e exaustivo.

A existência de uma classe social de celebridades e grandes figuras da mídia proporciona uma face pública à riqueza e ao poder. Isso desvia o fato de que essas pessoas na verdade têm uma fração do dinheiro e dos recursos dos chefes de estúdio, CEOs e líderes eleitos. Se mudássemos a maneira como nos relacionamos com a cultura da fama, poderíamos dar espaço para interrogar estruturas de poder mais sérias. Também viveríamos em um mundo mais gentil.

Framing Britney Spears foi feito em resposta ao crescente movimento “Free Britney” – a pressão dos fãs para libertá-la da tutela de seu pai. “Free Britney” é uma ambição significativa, mas não é realmente um movimento social. Um movimento social é algo que visa libertar um grande grupo de pessoas. O movimento “Free Britney” claramente vem de um lugar de amor profundo, só que aborda o problema gigantesco que é a exploração das mulheres, apresentando uma solução que liberta apenas uma delas. Ainda assim é uma maneira de se relacionar obsessivamente com uma mulher solteira (branca e rica). Teremos que ser um pouco mais ambiciosos se quisermos nos libertar.