【國際為什麼】EP1｜維持現狀或擁抱俄羅斯？烏克蘭人國族認同的發展血淚史

文：羅元祺

為什麼烏克蘭建立國族認同這麼難？

講到烏克蘭議題，很多人心中可能會產生的第一個疑問是：明明俄羅斯這麼壞，為什麼戰爭前還是有那麼多人認同俄羅斯？對烏克蘭人而言，想要形塑明確的國族認同真的就那麼難嗎？

這個問題，我們也許可以從地圖上來找答案。

烏克蘭在歐洲的邊陲，也是斯拉夫民族的文化交界地帶，東半部在17世紀就被俄羅斯帝國統治，西半部更是被奧匈帝國、立陶宛、波蘭這些國家瓜分過。因此無論是民族、語言、或是地理疆域，自古以來就明顯缺乏屬於自己的歷史文化界線。不只如此，由於烏克蘭東部人民大多講的是俄語、信奉東正教，但西部有不少人是說烏克蘭語、或是信奉天主教，並且在政權交替之間，也使東西部存在親歐、親俄各自主流的意識形態，國境內的東西差異，使烏克蘭常被稱為「一個分裂的國家」。

在這樣的背��下，建立相同的國族認同，是團結烏克蘭人民的重要關鍵。但重點來了，在我們為自己的國家感到驕傲之前，必須先認清楚這個群體中的「我們」是誰。因此自從1991年蘇聯解體、烏克蘭獨立之後所要面對的一大難題就是：究竟誰是烏克蘭人？什麼是烏克蘭人信仰的共同價值？國家要繼續親俄的文化，還是逐漸往歐洲前進呢？

過去在烏克蘭，最常被拿來分辨國族認同的標準，就是語言。

我說烏克蘭語、你說俄語，就可能代表彼此心中的「祖國」不一樣，但其實在日常中，有很多人同時都會說這兩種語言，說俄語的人不代表就不愛烏克蘭。長久下來，無法單一從地理、語言、歷史來建立認同的模糊感，讓烏克蘭人對於「自己是誰」，感覺更加茫然。

甚至對於老一輩的烏克蘭人來說，大半輩子活在蘇聯統治之下，沒有自己當家作主的經驗，過去被蘇聯用「國籍」的概念，也就是「大家都是蘇聯人」的公民認同，淡化從語言或種族上產生的民族認同，更缺乏對「國家」的想像空間。

因此，在1991年烏克蘭獨立之後，這片土地上的人們，便開始摸索屬於自己的答案。

這個摸索的過程，我們可以從總統選舉看到有趣的變化。烏克蘭獨立後選出的總統，有親歐也有親俄，但從路線的擺盪中能觀察到的，可不只有烏克蘭人對國家外交政策的猶豫，還有那逐漸浮上檯面，無論是哪派總統都無法解決選民最直接感受的內政問題，像是最讓人厭惡的貪腐、通貨膨脹，以及寡頭政治。

於是就在2000年這一年，出現了烏克蘭獨立之後第一個重大轉捩點。

專門揭發政府貪腐醜聞的記者貢加澤突然失蹤，兩個月後在基輔郊區發現一具無頭屍體，證實他就是貢加澤。後來烏克蘭國會議員公布一捲錄音帶，是時任總統庫契馬的保鑣偷偷錄下的對話，內容暗示庫契馬要人除掉貢加澤，此事件爆發，使烏克蘭舉國震驚。於是那一年的12月開始，便出現「沒有庫契馬的烏克蘭」（Ukraine without Kuchma）大規模示威。

Credit: Майдан-Інформ ＠Wiki Commons, GFDL

「沒有庫契馬的烏克蘭」事件的發生，被視為烏克蘭選擇走向民主、還是持續往威權靠攏的關鍵時刻。雖然事件最後被政府平息，但卻對烏克蘭公眾產生非常深遠的影響。不只讓反對黨團結在一起，並誕生尤申科（Viktor Yushchenko）、提摩申科（Yulia Tymoshenko）這幾位未來的政治明星，成為另一個重大政治事件的導火線。這次事件更揭示了烏克蘭政府「最高層的權力濫用與腐敗關係」，使得原本還在蘇聯式政治之下摸索的烏克蘭人，厭倦權貴貪腐，逐漸轉向親西方的立場。

2004年 橙色革命：選舉舞弊背後隱含的歐俄之爭

在講接下來的故事之前，要先來介紹剛剛提到因為「沒有庫契馬的烏克蘭」所催生的重要人物，也就是尤申科與提摩申科。

尤申科本來是烏克蘭國家銀行的行長，形象專業清新，被庫契馬找來當總理。在總理任內，他找來有「烏克蘭天然氣公主」之稱的天然氣寡頭提摩申科，出任管理能源政策的副總理，但這兩位的親西方與市場經濟的立場，不只引發了親俄勢力不滿，更影響到能源寡頭們的利益，等於是從政治面到經濟面，把權貴們都得罪光了。於是這兩人先後被趕出政府，就這樣，他們倆一步步從體制內走到體制外，靠著「沒有庫契馬的烏克蘭」運動所累積起來的政治能量，成為反對陣營的領頭人物，並結盟參與2004年總統大選。

而另一邊，親俄派的力量則是由總理亞努科維奇為代表，要與尤申科在2004年一決雌雄，但誰也沒想到，這場選舉竟發生了戲劇性的轉折。

2004年總統競選過程中，尤申科因為身體不適，而不得不暫停選舉活動來接受治療。但檢查後卻發現，尤申科體內竟然含有大量毒物「戴奧辛」，濃度逼近致命，當時就被懷疑是出自俄羅斯特工的慣用伎倆。

第一輪投票沒人過半，在第二輪競選期間，提摩申科開始號召支持者，拿起身邊的「橙色」布料做競選標語，因為橙色是尤申科的競選主色，希望營造出尤申科即將勝選的氛圍。但沒想到，在第二輪選舉當天，出口民調遙遙領先的尤申科，計票後竟然以3個百分點的差距落敗。

其實早在第一輪投票的時候，選舉舞弊疑雲就已經滿天飛了，如今再加上尤申科被下毒、最後敗選，使烏克蘭群眾從「沒有庫契馬的烏克蘭」開始累積的民怨壓力，終於全面爆發。

尤申科的支持者在各大城市集結，其中以基輔獨立廣場的群眾規模最大，達到50萬人之多，這場夾雜選舉舞弊、與對庫契馬政府失望的政治運動，就是著名的「橙色革命」，使親歐、親俄的對決，正式浮上檯面。

最後，烏克蘭最高法院在輿論壓力下裁定第二輪選舉無效，要重新投票，最後尤申科以52％得票率勝出，順利就任總統，「橙色革命」成功和平收場。這場革命促成了數百萬烏克蘭人動員起來捍衛民主選舉，引發了全國性的覺醒，而最終尤申科的勝利更曾被稱為是「以歐洲作為道德價值體系的勝利」。

2013年 廣場起義：逐漸清晰的歐洲之路

尤申科上台後，還是沒有辦法徹底解決內政問題，加上跟本來的盟友提摩申科關係惡化，於是在2010年大選，慘敗給亞努科維奇。2010年，被認為親俄的亞努科維奇捲土重來當選烏克蘭總統，但他修正外交立場，強調歐盟依然是烏克蘭外交政策主要目標，但同時也會改善與俄羅斯的關係，而且認為烏克蘭不該加入北約。

經過多方努力，歐盟終於決定跟烏克蘭簽署聯合協議，這是加入歐盟的關鍵門票，但是在協議簽署前，烏克蘭背後的俄羅斯，出手了。

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俄羅斯用經濟威脅烏克蘭，使得本身立場就親俄的亞努科維奇向俄羅斯低頭，宣布拒絕簽署聯合協議。親歐的烏克蘭人眼看期待多年的願望再次落空，決定走上街頭，向政府表達抗議。

2013年11月21日，寒冷的冬天，勇敢的民眾們湧入基輔獨立廣場，示威範圍逐步擴大到全國，是橙色革命以來最大規模的反政府運動，稱為「廣場起義」。

「我們被俄羅斯佔領了 300 年，他們希望我們建立關稅同盟，但烏克蘭始終是自由的，我們是戰士，將為我們的自由而戰，我們不會屈服於莫斯科，或讓普亭再次佔領我們，因為我們是一個自由的國家。」
——反政府抗議者 阿納托利（Anatoliy）

廣場起義原先是和平示威，但直到烏克蘭特種鎮暴警察「別爾庫」（Berkut）行使暴力之後，讓局勢迅速升溫。

2014年2月18日至20日，獨立廣場上的民眾集結向國會前進抗議，沒想到鎮暴警察竟向群眾開槍，這是烏克蘭獨立以來最嚴重的血腥衝突，這幾天的示威高峰也被稱為「尊嚴革命」（Revolution of Dignity）。根據調查，其中92%抗議者的人們不隸屬任何政治組織，而是源自於民間的自發性動員，這是一場「人們原先為了親歐、親俄政策走上街頭，最終演變成反對貪腐獨裁、共同捍衛烏克蘭民主、促進國內結構改革」的社會運動。

最終，在外國的斡旋下，亞努科維奇和反對黨達成協議組成臨時政府與提前大選，國會更以328：0的票數罷免亞努科維奇，而他本人早就已經連夜逃出基輔。這場血腥的衝突以親歐派獲勝收場，但勝利的代價，是108條示威者的生命。

回過頭來看，究竟這場廣場起義，對於烏克蘭人的國族認同，產生了什麼影響？

過去，烏克蘭國內的親歐、親俄力量可以說是涇渭分明，地理上呈現中部、西部親歐，東部、南部親俄的走向，年齡也表現出50歲以下親歐、50歲以上比較親俄的結構。

根據研究指出，廣場起義前，烏克蘭人對於「國族認同」缺乏明確一致的理解，但是在廣場起義後，自認是「烏克蘭人」的比例增加10個百分點，這次運動確實強化了烏克蘭社會的認同感和團結感。然而，縱使烏克蘭的國族認同感在廣場起義後上升，全國對於歐洲路線的共識也逐漸明朗，但相對少數的親俄派，他們的民族情結一直都沒有被安撫，使得親歐、親俄派的世代分裂，把烏克蘭往兩個截然不同的立場拉扯。而這樣的矛盾，成為了日後俄羅斯入侵的重要背景。

2022年 烏克蘭危機：凝聚「烏克蘭人」的國家認同

後來的事，相信大家大概都知道了，烏克蘭危機開始的時機點，其實就是源自於「亞努科維奇被罷免後跑到俄羅斯求救」，請求普亭協助復位，殊不知這個決定卻從此改變烏克蘭的命運。

「是的，我錯了，我是在情緒的影響下行事的。
但這並沒有發揮任何作用，克里米亞的居民，決定了自己的命運。」
（被問及邀請俄羅斯軍隊進入克里米亞）

「我們進行了一次相當平靜的談話，但他（普亭）堅持了自己的原則。」
（被問及與俄羅斯總統普亭會面的情況）
——被罷黜的烏克蘭總統 亞努科維奇（Viktor Yanukovych）

俄羅斯譴責罷免案是一場「政變」，使普亭藉此決定進軍克里米亞，這個催化劑導致烏克蘭東部分離主義高漲，也就是我們所熟知的克里米亞危機與頓巴斯戰爭，從2014年開始，這些軍事衝突就沒有停止過，最終變成2022年俄烏全面戰爭。

近幾年俄羅斯總統普亭主張，頓巴斯局勢就是種族滅絕，烏克蘭政府對俄語人口的打壓，以及烏克蘭軍隊在頓巴斯的軍事行動，俄羅斯不能袖手旁觀。就這樣，一直夾在俄烏之間的頓巴斯問題，竟然成為普亭搬上檯面來開啟戰爭的藉口。

但說到這裡，你可能會好奇的是，看著烏克蘭這30年來逐漸走向歐盟西化的道路，直到如今俄烏戰爭開打，對於親俄派人民的心境是怎麼想的？若是真的能脫離烏克蘭，加入俄羅斯，他們又會如何面對與決定？在這裡，我們可以用兩個事件來試著詮釋。

俄烏戰爭開打後，BBC有過一篇報導指出，住在烏克蘭哈爾科夫附近的老奶奶安娜，因為拿著蘇聯國旗「歡迎」俄軍，而成為俄羅斯政治宣傳的範本。但後來經過證實，安娜其實並不支持俄羅斯入侵，只是把對方跟烏克蘭士兵搞混而已。而她所揮舞的紅旗，也不是代表蘇聯或俄羅斯，而是象徵「每個家庭，每個城市，每個共和國的愛和幸福的旗幟。」在她的心中，值得懷念的不是蘇聯這個政權，而是過去有很多共和國加盟的蘇聯時代。

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當時安娜對BBC記者說了一句非常具有代表性的話：

「我很高興俄羅斯人會來，但不是和我們打仗。」
——紅旗奶奶 安娜（Anna Ivanovna）

這樣複雜的情緒，也同樣出現在烏克蘭曾在戰爭期間大規模拘捕「叛國者」的過程中。深入了解後發現，這些跟俄軍合作的人，並不是真的想顛覆烏克蘭這個國家，而是放不下蘇聯時期的教育思想，長期存在「威權懷舊」的政治意識。這種情感上的矛盾，正是這群烏克蘭親俄立場的老百姓們的其中一種想法。

不過，就在2022年這場戰爭開打後，從烏克蘭獨立以來，就一直在國家定義上摸索的烏克蘭人，終於找到了他們的答案。

從政治面來看，俄羅斯入侵後，即使是澤倫斯基的政敵波洛申科也沒有出來譴責政府，反而是呼籲全民一起保衛家園，許多民調結果也顯示，烏克蘭國內幾乎沒有人站在澤倫斯基的對立面，就連過去俄化程度比較深的東部與南部，也在戰火開打後，接受國家的未來，必須走向歐洲的選擇。

「他們向和平的平民開槍，我們是這裡的士兵嗎？我們向他們開槍嗎？不！那為什麼？他們只是想摧毀烏克蘭這個國家。就因為我們是烏克蘭人？我出生在這裡、我在這裡長大、我在這裡學習，為什麼？他們想把我們從什麼之中解放出來？」
——烏東地區當地居民 娜傑日達·內戈達（Nadezhda Negoda）

過去，烏克蘭人以俄語和烏克蘭語的語言劃分來區別彼此，約有3成的烏克蘭民眾，母語是俄語，這也是普亭把「俄語人口受打壓」當成入侵烏克蘭藉口的原因，希望能獲得這些群體對他的支持。但事實證明，俄語人口較多的東部和南部，民眾反抗俄軍的態度也很明確，戰火讓烏克蘭人跨越種族、語言，加速形成烏克蘭民族共同體，外在的威脅使烏克蘭人之間產生一種親密而發自內心的理解，鞏固民族意識，使如今烏克蘭人的身份認同，不再只是圍繞著文化或種族因素，而是在於人民「對民主的奮鬥與追求」。

打從獨立以來，烏克蘭陷入「我是誰？」的國族認同矛盾，逐漸開始有了比較明確的方向。然而國族認同的難題，始終不會因為一場戰爭，就像切換開關這麼明確的與過去做完美切割，烏克蘭人對於國家、民族、文化的認同，依然在形塑的過程中，所以不論是理智或情感上的分裂，至今仍然在拉扯這個美麗的國度。

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責任編輯：施子涵
核稿編輯：楊士範