Sociologia - Durkheim

UNIVERSIDADE ESTADUAL DO MARANHÃO
CENTRO DE ESTUDOS SUPERIORES DE CAXIAS
DEPARTAMENTO DE QUÍMICA E BIOLOGIA
CURSO: CIÊNCIAS BIOLÓGICAS-LICENCIATURA
DISCIPLINA: SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO
PROFª: PAULA LAYANE
A EDUCAÇÃO SOB O ENFOQUE DE ÉMILE DURKHEIM
Joseana Santos
Anna Karoline
Nayanne Santos

INTRODUÇÃO
OBJETIVO
Durkheim, como um dos maiores sociólogos da
história, possui influências a partir dos ideais de
Comte, que desenvolveu a teoria Positivista.
O objetivo deste trabalho é estabelecer uma
relação entre as teorias sociológicas de
Durkheim e a educação dentro da sociedade,
de forma a compreender a formação do
indivíduo nesta.

BIOGRAFIA
 Nasceu em 15 de abril de
1858 em Épinal na França;
 Faleceu em 15 de
novembro de 1970, aos 59
anos em Paris;
 Tinha várias ocupações,
entre elas:
• Acadêmico
• Sociólogo
• Antropólogo
• Filósofo

Augusto Comte Émile Durkheim
• Ciência independente;
• Ciência distinta das
outras;
• Caráter científico;
• Estabelecimentos de
leis.

Pode chamar de instituição toda crença,
todo o comportamento instituído pela
coletividade; a sociologia seria então
definida como a ciência das instituições, da
sua gênese e de seu funcionamento
(DURKHEIM, 1978).

Críticas à Sociologia de Durkheim
Desconfiança da sociedade científica
quanto à implantação desta nova
ciência;
A implantação da ciência com uma
postura consideravelmente conservadora
e moralizante.

Consenso e a homogeneidade
Constituição e funcionalidade
das instituições

O crescente individualismo que a nova ordem
propiciava e a necessidade de fortalecer a
educação moral na juventude, estava arraigado a
sociologia.

Além da regulação social, Durkheim tinha a
seu favor a implantação do ensino público na
França (desde o séc. XVII.);
Assim desenvolveu a Sociologia e seu
método, como sendo o objeto de estudo o
Fato social.

FATOS SOCIAIS
As regras do
método
sociológicas
A objetividade
do
conhecimento
O fato social
como
objeto da
sociologia
A importância dada à relação
indivíduo – sociedade

FATO SOCIAL: CONCEITO
[...] os fatos sociais consistem em maneiras de
agir, de pensar e de sentir exteriores ao indivíduo,
dotadas de um poder de coerção em virtude do
qual se lhe impõem. O fato social é geral na
extensão de uma sociedade dada,
apresentando uma existência própria,
independente das manifestações que se possa
ter.

PRINCÍPIOS BÁSICOS DOS FATOS SOCIAIS
• Generalidade
• Exterioridade
• Coercitividade

Generalidade
Os fatos sociais são coletivos, ou seja, eles não
existem para um único indivíduo, mas para todo
um grupo, ou sociedade.
Exemplo - uso do uniforme

Exterioridade
 Padrões exteriores aos indivíduos e independentes de
sua consciência.
Exemplos - as diversas leis, portarias, decretos, etc.
Além disso, temos a influência das religiões e a mídia em
geral com sua forte influência sobre a vida da população
(em geral alienada), tais como a música, a televisão, os
filmes, as novelas, a propaganda, internet, etc.

Coercitividade
É a força que os fatos exercem sobre os indivíduos,
obrigando-os, através do constrangimento, a
conformarem-se às regras impostas pela sociedade
em que vivem.
A coerção é constatada pelas sanções (punições)
que serão impostas ao indivíduo, caso ele venha a
se rebelar.
Exemplos – família, escola, religião, empresa

Solidariedade mecânica
Prevalece nas sociedades "primitivas" ou
arcaicas (agrupamentos humanos de tipo tribal
formado por clãs); os indivíduos que as integram
aceitam sem questionamento todos os valores,
tradições e costumes da tribo; o grupo
compartilha os mesmos valores e crenças, o que
assegura a coesão social.

Solidariedade orgânica
A Solidariedade orgânica é fruto das diferenças
sociais, já que são essas diferenças que unem os
indivíduos pela necessidade de troca de serviços
e pela sua interdependência. O indivíduo é
socializado porque, embora tenha sua
individualidade, depende dos demais e, por isso,
se sente parte de um todo.

SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO
Estado Escola
Regulação da sociedade:
Estabelecer a ordem na
sociedade

A escola é apenas uma das instituições que
assume para si a tarefa específica de intermediar
a coerção que a sociedade exerce sobre o
indivíduo.
Buscando completar mais rápido o processo de
socialização.

Para Durkheim, socializar é o mesmo que
educar, ou seja, internalizar os traços
constitutivos dos meios morais que cercam o
indivíduo.
Essa socialização, segundo Durkheim, compõe
o processo de aprendizagem social.

As diferentes instituições exercem suas funções de
forma a integrar os indivíduos.
Diferente das sociedades simples, as sociedades
complexas, que apresentam divisão do trabalho
não possui uma conexão entre os indivíduos, mas
apenas uma interligação necessária entre as
partes.

Dessa forma a escola apresenta-se como uma
instituição de grande importância para a
socialização da moral fundamental para o
equilíbrio da sociedade.

As práticas pedagógicas adotadas na educação
são vinculadas a estrutura social à qual pertence.
Os mesmos princípios desenvolvidos na
sociedade, por meio de outras instituições sociais,
são adotados na escola.
O fim último da escola como reguladora social é
difundir uma moral laica, racional, que
proporcionasse a coação social.

 Para Durkheim, a educação é a ação exercida, pelas
gerações adultas, sobre as gerações mais novas, que
ainda não estão preparadas para vida social, com o
objetivo de desenvolver na criança certo número de
estados (preceitos) físicos, intelectuais e morais, exigidos
pela sociedade.

Quando interpreta-se a sociedade moderna de
acordo com a teoria educacional de Durkheim,
surge questionamentos sobre a existência desses
preceitos comuns.
Aparente fragilidade do sistema de ensino como
regulador social.
Existe uma desagregação de princípios
regulatórios, principalmente quando se fala em
moral.

Entretanto, existe uma moral nas sociedades atuais,
não como a concebíamos anteriormente, mas uma
moral fundamentada em novas concepções de
mundo, com uma diversidade muito maior.
Segundo Durkheim, o que ocorre é a ineficiência dos
mecanismos tradicionais, apresentando um certo
desequilíbrio social.
No entanto, conforme estudos recentes, não há uma
exclusão total da moral, o que há é a sua
reestruturação.

A partir do enfoque durkheimiano, podemos
entender a escola como uma das instituições
primordiais para o desenvolvimento de uma
consciência coletiva, necessária para o
estabelecimento do equilíbrio social.

Vídeo: Émile Durkheim e o Fato Social

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