![Filippo Masino](https://cdn.statically.io/img/0.academia-photos.com/343741/93794/2967604/s200_filippo.masino.jpg)
Filippo Masino
Architect, PhD degree in History and Analysis of the Architectural and Environmental Heritage at Politecnico di Torino.
Since 2003 – Member of the Italian Archaeological Mission at Hierapolis in Phrygia (MAIER).
Supervisors: Vera Comoli† and Francesco D'Andria
Address: Palazzo Chiablese - Piazza San Giovanni 2
10122 TORINO
filippo.masino@beniculturali.it
Since 2003 – Member of the Italian Archaeological Mission at Hierapolis in Phrygia (MAIER).
Supervisors: Vera Comoli† and Francesco D'Andria
Address: Palazzo Chiablese - Piazza San Giovanni 2
10122 TORINO
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L’edificio residenziale (circa 2.000 m2) è situato a mezza costa sul declivio ed era robustamente sostruito da una basis villae ospitante funzioni di servizio: gli ambienti principali erano disposti intorno a un peristilio centrale quadrato, mentre a valle l’affaccio si apriva su un ampio terrazzamento sistemato a viridarium.
Gli scavi recenti (2013) hanno arricchito significativamente il quadro della decorazione architettonica del complesso, grazie ai numerosi elementi lapidei prevalentemente riferibili ai colonnati tuscanici del peristilio e a un ordine architettonico di minore scala, forse appartenente a loggiati affacciati sul giardino.
Tra i materiali emerge un capitello corinzieggiante di grandi dimensioni in marmo locale, già rinvenuto durante le prime ricognizioni nell’area e oggi conservato al Museo di Antichità di Torino: esso si può porre in relazione con una base di colonna del medesimo materiale, ritrovata ancora in posto nel corso degli ultimi scavi, consentendo di ipotizzare un apparato architettonico di ingresso fortemente monumentalizzato.
I più importanti complessi forensi delle regiones IX e XI sono quelli di Alba Pompeia (Alba), Augusta Bagiennorum (presso Bene Vagienna) e Segusio (Susa), le cui fondazioni si collocano tra la prima metà del I secolo a.C. (Alba Pompeia) e la fine del medesimo secolo (Segusio, Augusta Bagiennorum): si tratta probabilmente di strutture templari correlate al culto imperiale o a quello della triade capitolina. Rilevante è anche il caso di Industria-Monteu da Po, nella quale precedenti studi avevano identificato un esempio di “città-santuario” di età Claudia, e dove gli studi stanno procedendo con nuove revisioni.
Recent researches carried by the Soprintendenza per i Beni Archeologici del Piemonte allow to deepen the knowledge on the public architecture (civil and religious) in the different urban centres of the territory, and of its bounds with the other monumental structures characterizing the cityscape.
The main fora of the regiones IX e XI have been identified in Alba Pompeia (Alba), Augusta Bagiennorum (Bene Vagienna) and Segusio (Susa), whose foundations are comprised between the first half and the end of the I century B.C.. Those complexes are probably correlated to the imperial cult or to the worship of the Capitoline Triad.
A particular case study is the one of Industria-Monteu da Po, where previous studies identified a sort of “holy city”, and where the research has been resumed.
Only recently, in fact, the replacement of the limestone seats and steps in the ima cavea with new marble elements has been correctly ascribed to this period: the dating was confirmed by observing the simultaneous reuse of the limestone seats removed as building material for the construction of the new Severan age logeion.
This new dating is also consistent with the obliteration of the lower seats of the cavea in favour of a high marble parapet, aimed at the introduction of violent games in the Hierapolitan monument, a phenomenon which in many other theatres has been ascribed to the Antonine-Severan age. To the same phase belongs therefore the replacement of the proedria surrounding the orchestra with an exedra for the authorities, placed in the centre if the ima cavea.
On account of this, we conducted a thematic survey of the seats and the klìmakes, coming to highlight the use of completely different kinds of marbles and pointing out different traces of crafting methods and stages of finishing.
The mapping of these features helped to understand that they respond to a precise spatial distribution, particularly significant for understanding the organization of the building site if put in connection with the inscriptions found in cavea itself: in fact, the investigation have led to suppose a relationship between worksite organization and patronage, and to distinguish the specific contribution of the city tribes in the restoration of the public building.
Although an inscription on the “frontescena” indicates the use of Docimian marble, the source of the theatre marbles is still uncertain, even if previous studies, based on macroscopic observations, archaeological data and scientific analyses, established that just one element is from Afyon quarries, while the others are from Thiountas and Aphrodisias quarries.
During 2005, an extensive and systematic sampling was carried out on a large number of white marble elements of the theatre. Some of the first results are reported in this work too.
The mineralogical/petrographical and isotopic data have been compared with those of marbles of the most important quarries located near Hierapolis (Laodicea, Aphrodisias, Thiountas and the Hierapolis itself), available from previous studies. Comparisons were made also with the famous Afyon district quarries. Petrographical and isotopic data regarding the marbles of Thiountas and Hierapolis quarries are quite scarce, and to improve available data, a new survey and sampling of ancient quarries in the Hierapolis area have been performed during 2005-2006.
The first results showed that just few architectural elements are made of Docimian marble, while the most of them are mainly from Thiountas and Aphrodisias quarries.
Stylistic studies provide us with certain chronological elements and show that the use of marble follows a general evolution in the architecture of Lyon, with marble in use from the Augustan period, corresponding to town development at that time, and with a peculiar pursuit of refinement in the choice of stone materials probably from the Flavian period onwards.
Particular techniques were used in certain buildings, such as the coating of column shafts with curved marble slabs hosting the fluting. The traces which we can observe, while unfortunately rare, give us some insight into the assembly solutions, the type of structure of provenance and into the overall themes of organization of the building process and transportation of materials.
The question of the link between the workshop and the materials used will be considered. We also explore the question of reuse of materials in the Roman period, and finish with a few examples of medieval uses which may have followed a specific symbolic intent.
Questo processo viene attuato attraverso l’introduzione di elementi funzionali e simbolici, ma soprattutto attraverso l’adattamento dei tipi architettonici preesistenti (spesso ancora di tradizione ellenistica) alle variate esigenze rappresentative e celebrative.
Il caso dei teatri è da questo punto di vista esemplare, per l’importanza strategica data da Augusto a questo tipo architettonico nel paesaggio urbano anche nella riplasmazione di Roma. Proprio in età proto-imperiale si afferma definitivamente il modello della scaenae frons ipostile, che prevede un sontuoso fondale architettonico indifferente alla azione drammatica, non già per delle necessità sceniche, ma al contrario per assecondare le nuove istanze monumentali.
Tale elemento architettonico non è certamente la sola componente degli edifici teatrali a subire in questo periodo un processo di aggiornamento, ma ne è di gran lunga la più appariscente. La scaenae frons dei teatri, organizzata in più ordini architettonici sovrapposti e ornata da una ricca decorazione, diviene il manifesto di una nuova età dell’oro, del mondo pacificato sotto il governo di Augusto: punto focale unico e obbligatorio per tutti gli spettatori, essa rappresenta inoltre uno dei luoghi privilegiati per l’esaltazione del princeps, sia attraverso la presenza di simulacra all’interno delle edicole e delle nicchie, sia per mezzo dei programmi iconografici sviluppati nella decorazione architettonica.
In Asia Minore, a fronte di un discreto numero di nuove realizzazioni e di ricostruzioni di edifici teatrali in età proto-imperiale attestate dalle fonti, rari sono invece i casi nei quali l’edificio scenico abbia conservato questa facies, in quanto molto frequentemente proprio questa parte dell’edificio risulta restaurata nei secoli successivi: le scarse testimonianze quindi si devono in molti casi ricercare faticosamente tra gli elementi reimpiegati nelle strutture successive.
Appare quindi utile confrontare alcuni edifici teatrali dell’Asia Minore, i cui studi hanno portato ad una datazione proto-imperiale delle fasi più antiche.
Lo scavo del Teatro di Afrodisia negli anni Sessanta del secolo scorso può rappresentare un utile punto di partenza: è stata infatti proprio la possibilità di datarne su base epigrafica all’età augustea sia la fronte del proscenio sia la scaenae frons, che ha permesso - già alcuni decenni or sono - i primi tentativi di rilettura complessiva della fase di adattamento semantico e monumentalizzazione dei teatri microasiatici in età augustea.
Gli studi stilistici e iconografici sulla decorazione della scaenae frons di Afrodisia, che costituiscono quindi un termine di paragone largamente riconosciuto, hanno preso in esame la convivenza di immagini allegoriche delle vittorie del princeps, suggestioni atticiste, ma anche echi della tradizione ellenistica pergamena e efesina, e hanno permesso quindi di confrontare la consonanza di questo complesso oggetto con il più ampio quadro della propaganda figurativa augustea e delle sue declinazioni locali. Un altro elemento caratterizzante del Teatro augusteo di Afrodisia, il proscenio, appare invece più legato ancora al modello ellenistico: la pianta trapezoidale e i pilastri con semicolonne doriche, tra cui erano probabilmente collocate delle pìnakes, rimandano ai noti modelli di Amphiaraion, Oropos e Priene. La datazione all’età augustea ha pertanto confermato quanto il modello a semicolonne non sia stata una tradizione conclusa con l’età ellenistica, ma ancora largamente presente nella prima età imperiale.
Altrove, l’assenza di una base epigrafica consistente o univocamente interpretata, ha portato all’attribuzione delle scaenae frontes colonnate all’età augustea essenzialmente basandosi sull’indagine stilistica. Nel caso del Teatro di Stratonicea, ad esempio, la cui frontescena su tre ordini sovrapposti è stata oggetto di recenti studi, la datazione è avvenuta nel confronto formale e stilistico con numerosi altri edifici dell’Asia Minore e soprattutto con il Teatro di Afrodisia. Essa ha tuttavia aperto la questione della cronologia del modello della scaenae frons a tre ordini sovrapporti in Asia Minore, fino ad allora ritenuto un’introduzione di età adrianea.
Ancora più recentemente, anche la cronologia della fase di impianto del Teatro di Hierapolis - noto soprattutto per la sua grandiosa ricostruzione in età severiana - è stata messa in discussione. Sin dalla fine degli anni Settanta, con il completamento degli scavi, la fase di impianto del Teatro era stata ricondotta all’età flavia: ciò basandosi prevalentemente sull’assunto che il terremoto di età neroniana citato dalle fonti avesse sostanzialmente raso al suolo l’intera città, portando quindi nel periodo immediatamente successivo alla ricostruzione del centro urbano e dei suoi monumenti, e la sostituzione del precedente edificio teatrale (allora ritenuto ellenistico) collocato al di fuori del centro abitato.
Con l’avanzare delle ricerche da parte dalla Missione Archeologica Italiana, si è compreso che gli interventi in età flavia non rappresentano per Hierapolis la prima fase di monumentalizzazione: essi, lungi dall’operare su una tabula rasa, si erano confrontati con episodi monumentali anche precedenti, di cui sono state identificate tracce consistenti.
La recente rilettura complessiva delle testimonianze epigrafiche relative al Teatro urbano, che ha suggerito una possibile datazione augustea della fase di impianto, ha richiesto quindi una indagine architettonica e stilistica del materiale architettonico ancora riconducibile a tale fase, reimpiegato nel Teatro di età severiana; indagine fino ad ora affrontata in modo non sufficientemente approfondito. L’attenta ricognizione di tutti gli elementi architettonici attribuibili alla prima fase, pertinenti sia alla scaenae frons sia alla fronte del proscenio, e le indagini sulle strutture in elevato hanno fatto emergere alcuni caratteri che appaiono particolarmente significativi nel concorrere a una datazione alla prima età imperiale.
In 2004, our research unit was charged of the architectural study of the Theatre, with particular attention to the scaenae frons, whose published reconstructions gave just a schematic hypothesis.
We focused the investigation on the fragments belonging to the first storey, to draw up a graphical reconstruction in which every fragment could be exactly localized.
The study appeared very difficult because of the absence of any documentation regarding the previous excavations; no one of the fragments could therefore be located in the reconstruction
following its position when discovered in the collapsed structures. For this reason, the whole research has been based on the attentive analysis of the materials still standing and above all of
those scattered down in the space behind the Theatre and in Pamukkale Museum’s storage yards.
These have been investigated, considering the dimensions, the different marble used, the assembling traces and the decoration, as evidences of the original position of every fragment.
The analysis of the different marbles and the study of the frequent variations in the architectural decoration brought to important remarks on the building process of the Severan scaenae frons.
With the exception of some marble elements reused from the 1st phase of the building, most of the marbles were ordered appositively from quarries nearby, such as those in Thiountas, Aphrodisias or, less frequently, Dokimion (Afyon). The use of these marbles for different elements reflects not only the decorative taste and the economy of the building but also the patronage, as testified by the dedicatory epigraph, whose interpretation is still controversial, which mentions an imposing supply of Docimian marble offered by the local guild of purple dyers.
For what concerns the decoration, we found out that two different groups of craftsmen operated in the ornamentation of the first storey. One characterized by a more homogeneous, more traditional, but less qualified production, operating in the southern side of the façade; the second one, working in the northern part, was probably more qualified interpreting the same models in original ways.
The Theatre at Hierapolis, with its extremely varying elements, represents therefore one of the best example in Asia Minor to apply the methodologies of interdisciplinary investigation suggested as theme of this workshop.
The book presents a detailed discussion on the methods of restoration and management of ancient theaters adopted in Turkey in recent years. Different perspectives are illustrated through the analysis of relevant case studies, as Hierapolis, Ephesus, Perge, Magnesia, Nysa on the Meander, Side, Laodicea, Rhodiapolis. The contributions offer hints and suggestions for the definition of a common methodology with regard to the measures that must be followed in the ancient theatres, which are an excellent resource for both the tourism and cultural development of Turkey.
Papers by: Francesco D'Andria (Introduction), Zeynep Ahunbay, Friedrich Krinzinger, Martin Hofbauer, Gudrun Styhler, Arzu Öztürk, Orhan Bingöl, Vedat İdil, Ülkü İzmirliğil, Celal Şimşek, Nevzat Çevik, Filippo Masino, Giorgio Sobrà, Paolo Mighetto, Giuseppe Scardozzi.
Pages: 264.
Index:
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Francesco D’Andria, Introduction
Zeynep Ahunbay, Protection and restoration of ancient theatres in Turkey, pp. 11-16
Friedrich Krinzinger, The theatre of Ephesus. Introduction , pp. 17-27
Martin Hofbauer, Archaeological research in the theatre at Ephesus, pp. 29-40
Gudrun Styhler, Building research and new paths for use by visitors at the theatre of Ephesus, pp. 41-55
Arzu Öztürk, Two scaenae frontes in Asia Minor: Ephesus and Perge, pp. 57-68
Orhan Bingöl, The conservation work in the Theatron at Magnesia, pp. 69-78
Vedat Idil, The restoration works in the theatre at Nysa on the Meander, pp. 79-88
Ülkü Izmirliğil, The theatre at Side, pp. 89-102
Celal Şimşek, Ayşem Sezgin, The west and north theatres in Laodicea, pp. 103-128
Nevzat Çevik, A first report following the excavation of the theatre at Rhodiapolis, pp. 129-142
Francesco D’Andria, Archaeology of the theatre in Hierapolis (Pamukkale), pp. 143-162
Filippo Masino, Projects for presentation and use of the theatre in Hierapolis, pp. 163-182
Giorgio Sobrà, The analysis of the fragments from the scaenae frons of the theatre in Hierapolis, pp. 183-204
Paolo Mighetto, The restoration of the stage in the theatre in Hierapolis. Project and site work, pp. 205-216
- Appendix -
Giuseppe Scardozzi, New data on the North Theatre in Hierapolis in Phrygia: archaeological, topographical and geophysical surveys, pp. 218-235
Giorgio Sobrà, Restoration activities in the theatre in Hierapolis. 1957-2007, pp. 236-241
Filippo Masino, Sustainability of performance activities and safeguard of the archaeological heritage: the rules for the use of the ancient theatre in Hierapolis, pp. 242-254
The Segesta Declaration, pp. 255-257
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The programme has been conducted by the architectural historians from Politecnico di Torino and experts in 3D modelling and graphical restoration from IBAM-Lecce.