Academia.edu no longer supports Internet Explorer.
To browse Academia.edu and the wider internet faster and more securely, please take a few seconds to upgrade your browser.
Resumen: Este trabajo analiza la organización del campo léxico del miedo en en nuestra lengua. Se delimitará el repertorio que lo constituye y se describirá los contenidos semánticos de sus unidades; í como los modos de relación entre las unidades. Se pretende dar cuenta de cómo se organiza el significado nuestra lengua. Palabras clave: campo léxico, lexemas, archilexema, semas, significación, designación, cambio lingüístico, semántica estructural, semántica histórica,etimología, lexemática, Coseriu, sistema, relaciones sintagmáticas y paradigmáticas, emoción, campo semántico latino. El objetivo del trabajo es elaborar una interpretación del campo léxico del miedo en nuestra lengua. La interpretación supone como pasos previos analizar y describir las relaciones de sentido del conjunto de unidades que lo integran. La metodología empleada será la propuesta por Coseriu en su semántica estructural. La delimitación del campo es la establecida por Antonio Marina en su " Diccionario de los sentimientos ". Abordaremos el campo tanto en su configuración de sentido global así como en las relación de oposición que se establece entre las unidades. Asimismo, realIzaremos una comparación con su homologo latino. Examinaremos, sus características, su estructuración jerárquica,etc. El trabajo, además, responderá las siguientes preguntas: ¿cuáles son sus rasgos distintivos y ¿qué cambios semánticos se han producido respecto del sustrato latino? En definitiva, nuestra finalidad es establecer conclusiones sobre el modo en que el contenido semántico del miedo se articula en nuestra lengua. Es probable que no exista una emoción más importante que el miedo en la configuración de la subjetividad. De aquí, la multiplicidad de perspectivas que abordan su análisis 1. Para Freud, subyaceen lo que denominó " malestar de la cultura " , en su obra homónima. En tanto que en el aspectolingüístico las relaciones del miedo con el lenguaje son ambivalentes. Por una parte, el miedodesintegra la racionalidad lingüística, establece en su paroxismo, la paulatina abolición de los significados en el contexto de un repertorio que se extiende desde la enunciación onomatopéyica hasta el silencio. Y por otra parte, ha organizado un complejo campo léxico que diacrónicamente llega hasta nosotros atravesando siglos y lenguas, desde el griego y el latín, hasta alcanzar su estructuración de sentido en las lenguas románicas. La ambivalencia de su fenomenología lingüística se explica desde el psicoanálisis a partir de su carácter de emoción primaria vinculada con el instante crítico del nacimiento que supone el abandono de la silenciosa seguridad intrauterina y la enseñanza-aprendizaje de la sociabilidad mediante el lenguaje en la relación madre-hijo.
Dividimos esta comunicación en seis partes. En una breve sección inicial, hacemos una introducción sobre nuestro objeto de estudio. En la segunda parte, presentamos los momentos históricos más relevantes de Lucena y Aguilar. De inmediato, tras la metodología, nos enmarcamos en los aspectos económicos y sociales del grupo portugués en dichas villas durante los siglos XVI y XVII. Finalmente, analizar los grupos de conversos dentro del mismo y extraemos las primeras conclusiones. Actas de la XII Reunión Científica de la Fundación Española de Historia Moderna, celebrada en la Universidad de León en 19-21 de junio de 2012. Marcos Rafael Cañas Pelayo, Departamento de Historia Moderna, Universidad de Córdoba (capemarcos@hotmail.com)
Jordi BOLÒS, "El campesinado en Cataluña en el siglo XIII", a E. Sarasa (coord.), La sociedad en Aragón y Catalunya en el reinado de Jaime I (1213-1276), Institución Fernando el Católico (CSIC), Saragossa, 2009, p. 249-286.
DEFENSA DE LA TIERRA Y EL TERRITORIO
MEMORIA DEL SEMINARIO CAPITALIZACIÓN ESTRATEGIAS PARA EL MEXICANO CAMPO2015 •
MARCOS LEGALES, CAMPESINADO
Loading Preview
Sorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.
Miguel A. Zalama (dir.). Juana I en Tordesillas: su mundo, su entorno. Valladolid: Universidad de Valladolid, Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales
LA CREACIÓN DE UN HIMNO PARA LA NUEVA HISPANIA2010 •
Auguste Choisy (1841-1909). L'architecture et l'art de bâtir. Girón, Huerta (eds.). Madrid: Instituto Juan de Herrera (2009)
GIRÓN Y GIL CRESPO 2009 INFLUENCIA DEL DIBUJO DE CHOISY EN ESPAÑA2009 •