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2023, Palilia 36
Akten der Internationalen Konferenz Deutsches Archäologisches Institut Rom, Bibliotheca Hertziana - Max-Planck-Institut für Kunstgeschichte, 12.-14. Oktober 2020
Le Muséon 116 (2003), p. 91– 135
Der römische Stuhl und die armenische Christenheit zur Zeit Papst Innozenz IV. Die Mission des Franziskaners Dominikus von Aragon nach Sis und Hromkla und das Lehrbekenntnis des Katholikos Konstantin I. Bardzrbertsi2003 •
in: M. Tellenbach, R. Schulz, A. Wieczorek (Hrsg.), Die Macht der Toga, Ausstellungskatalog Hildesheim (Regensburg 2013)
Der Import exotischer Textilien nach RomMaraviglia. Rezeptionsgeschichte(n) von der Antike bis in die Moderne. Festschrift für Ingo Herklotz, hg. von P. Belle, A. Fehrmann, R. Müller, D. Olariu, Köln 2021, S. 121–132.
Le Corbusier, die Griechen und S. Maria in Cosmedin in Rom I2001 •
The young Jeanneret's interest in the medieval Roman church of Santa Maria in Cosmedin seems puzzling. What Le Corbusier's formal ideal has to do with the Greek model and with Roman medievalism is what this study attempts to fathom.
Matheus, Michael: Papst- und Romkritik in der Renaissance. In: Die Päpste der Renaissance. Politik, Kunst und Musik, hrsg. v. Michael Matheus u.a., Regensburg 2017 (Publikation der Reiss- Engelhorn-Museen 75), S. 301-352. Über Jahrhunderte hinweg werden die Stadt Rom, ihre Machthaber und ihre Bewohner in unterschiedlichen Konstellationen und von verschiedenen Akteuren mit negativen Konnotationen belegt, die bei aller Divergenz eine bemerkenswerte Konstanz aufweisen. Die Stadt am Tiber galt und gilt als Ort der Verschwendung und der Bestechlichkeit, ihre Herren und Bewohner als verbrecherische Räuber und verderbliche Ausbeuter. Wer kritische Papst- und Romwahrnehmungen verstehen will (beides ist oft nicht voneinander zu trennen), hat solche Kontinuitäten in den Blick zu nehmen. Das ist in einem ersten Schritt in diesem Beitrag auch deshalb anzudeuten, weil im Zuge von Renaissancen und besonders von Humanisten antike Texte rezipiert wurden, unter ihnen solche, welche kritische Bilder vom räuberischen, vom dekadenten Rom sowie vom mittelalterlichen Papsttum zeichneten. Zudem galten die Prinzipien der auctoritas und der imitatio, mithin die Orientierung an den Texten antiker Autoritäten, für viele als verpflichtend. Auf diese Weise wurden beispielsweise die antipäpstlichen Briefe Friedrichs II. in der Sammlung Petrus de Vineas gleichsam zur Blaupause für Schreiben Ludwigs des Bayern im Kampf gegen Johannes XXII.
2009 •
Quellen und Forschungen zur Antiken Welt, Bd. 16, München
Zwei Päpste in Rom. Der Konflikt zwischen Laurentius und Symmachus (498–514). Studien und Texte1993 •
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Edgar Weinlich (Ed.), Der Limes als antike Grenze des Imperium Romanum. Grenzen im Laufe der Jahrhunderte. Geschichte und Kultur in Mittelfranken 3 (Würzburg 2014) 49-62
Eine Grenze für Rom: Der mittelfränkische Limes im Imperium2014 •
Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 194 (2015) 241-258
ʾAlmaqah in Rom? Epigraphisches zu den römisch-sabäischen Beziehungen in der Hohen Kaiserzeit.Studia Europaea Gnesnensia 16
Romanisierung als Integrationsfaktor des Imperium Romanum2017 •
Byzantinoslavica-Revue internationale des Etudes …
Odalric von Reims und sein Bericht über die Translation der Reliquien des Hl. Clemens2010 •
Migratio et commutatio
Rom und das Nabatäerreich bis zur Aufrichtung der Provinz Arabia1989 •
A. Kolb (ed), Roman Roads / New Evidence - New Perspectives
Rom und die Fernhandelswege durch Arabien2019 •
Archäologie im Thurgau
Tasgetium I. Das römische Eschenz.2011 •
Päpstlichkeit und Patriotismus. Der Campo Santo Teutonico. Ort der deutschen in Rom zwischen Risorgimento und Erstem Weltkrieg
Eine Lutherkiche in Rom? Deutsch-evangelisch in Rom zwischen 1817 und 20172018 •
Quellen und Forschungen aus italienischen Archiven und Bibliotheken
Identität und Repräsentation. Die Nationalkirchen in Rom, 1450–16502010 •
Vom Nachleben der Kardinäle. Römische Kardinalsgrabmäler der Frühen Neuzeit. Hrsg. von Arne Karsten und Philipp Zitzlsperger (humboldt-schriften zur kunst- und bildgeschichte 10).
REQUIEM – Die römischen Papst- und Kardinalsgrabmäler der frühen Neuzeit Ergebnisse, Theorien und Ausblicke des Forschungsprojekts.2010 •
L. Zerbini (ur.), Culti e religiosita nelle province danubiane. Atti del II Convegno Internationale Ferrara 20-22 Novembre 2013, 335–345.
Der Limes in Kroatien – von Augustus bis Claudius – von Dalmatien zur Donau, u L. Zerbini (ur.), Culti e religiosita nelle province danubiane. Atti del II Convegno Internationale Ferrara 20-22 Novembre 2013, Bologna 2015, 335–345.