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???metadata.dc.type???: Tese
Title: Ambiências memorialísticas mítico- midiáticas: um estudo sobre a comunicação e o consumo de eventos ligados à cultura de fãs
Other Titles: Mythical-mediatic memorialistics atmospheres: A study on communication and consumption of events linked to fan cultureA study on communication and consumption of events linked to fan culture
???metadata.dc.creator???: Silva, Wagner Alexandre 
???metadata.dc.contributor.advisor1???: Nunes, Mônica Rebecca Ferrari
???metadata.dc.contributor.referee1???: Rocha, Rosamaria Luiza de Melo
???metadata.dc.contributor.referee2???: Castro, Gisela Grangeiro da Silva
???metadata.dc.contributor.referee3???: Martino, Luís Mauro Sá
???metadata.dc.contributor.referee4???: Klein, Alberto Carlos Augusto
???metadata.dc.description.resumo???: São inúmeras as figuras, materialidades e universos extraordinários que surgidos a partir de narrativas e produtos midiáticos contemporâneos se interligam à cultura de fãs. Originados pela cultura pop (livros, filmes, séries, histórias em quadrinhos, games, música, esportes, programas de rádio e TV, mídias digitais etc.) e servindo de inspiração e modelos aspiracionais, temos observado um crescente número de deferências sendo executadas por fãs e fandoms para mitos midiáticos, o que muito se assemelha a comportamentos devocionais realizados por fiéis, devotos e adeptos das mais diferentes doutrinas e práticas religiosas. Assumindo que o fascínio culmina em diferentes modos de interação com um tipo diferenciado de sagrado (neossacralidades) e no estabelecimento de padrões ritualísticos sociais específicos, na presente pesquisa, buscamos assinalar as similaridades e diferenças existentes entre as experiências tidas por fiéis nos espaços religiosos de devoção e aquelas proporcionadas aos fãs pelos espaços apresentados no evento memorialístico brasileiro conhecido como CCXP. Para promover tais avaliações, o trabalho se fundamenta teoricamente nas conceituações e argumentações sobre mitos e hierofania de Mircea Eliade (1972, 1979, 1992, 2008, 2018); semiosfera de Iuri Lótman (1996); Mônica Nunes (1993, 2001, 2019); neorreligiosidade de Matt Hills (2002); espetáculo de Guy Deborb (2000); ambiências de Jean Baudrillard (1973) e Norval Baitello Jr (2010); sentidos de David Le Breton (2016); memória coletiva de Maurice Halbwachs (2013); jogo de Johan Huizinga (1971); performance e rituais de Schechner (2012); midiatização da cultura de Stig Hjarvard (2014); comunicação e consumo de Maria Aparecida Baccega (2008); cultura material de Daniel Miller (2013); olimpianos de Edgar Morin (1997); cultura de fãs de Adriana Amaral (2011, 2016), Mônica Nunes (2012, 2015, 2017), dentre outros autores e autoras. Seguindo a tal empreitada, somamos registros audiovisuais colhidos através de observações participantes e participações observantes realizadas nas edições dos anos de 2014, 2015, 2016, 2017, 2018 e 2019 e informações obtidas de sites, blogs e redes sociais da Internet, na tentativa de responder a seguinte questão: Quais as similaridades e diferenças observáveis entre as ambiências memorialísticas mítico-midiáticas geradas nas CCXPs e aquelas apresentadas em espaços devocionais religiosos? Para alcançar o propósito deste estudo, promovemos uma análise dos espaços devocionais religiosos e das ambiências memorialísticas mítico-midiáticas das feira depreendendo que embora notadamente existam características que assemelham os eventos aos espaços religiosos, observamos que a diferença existente entre fãs e fiéis está contida na produção textual realizadas pelos primeiros, pois diferentemente dos religiosos, os fãs podem representar e remodelar seus ídolos a sua própria maneira, ou seja, reinventar suas histórias, reimaginar seus mundos, alterar personalidades, mudar suas origens, seus gêneros, incorporando-lhes os elementos que desejem, sem que tais alterações sejam tidas como afronta ou desrespeito aos objetos de adoração.
Abstract: There are countless figures, materialities and extraordinary universes that emerged from contemporary media narratives and products that are intertwined with fan culture. Originated by pop culture (books, movies, series, comics, games, music, sports, radio and TV programs, digital media, etc.) and serving as inspiration and aspirational models, we have observed an increasing number of deferences being performed by fans and fandoms for mediatic myths, which is very similar to devotional behaviors performed by believers, devotees and adepts of the most different doctrines and religious practices. Assuming that the fascination culminates in different modes of interaction with a different type of sacred (neosacralities) and in the establishment of specific social ritualistic patterns, in the present research, we seek to point out the similarities and differences between the experiences had by believers in religious spaces of devotion. and those provided to fans by the spaces presented in the Brazilian memorial event known as CCXP. To promote such evaluations, the work is theoretically based on Mircea Eliade's (1972, 1979, 1992, 2008, 2018) conceptualizations and arguments about myths and hierophany; semiosphere by Yuri Lotman (1996); Mônica Nunes (1993, 2001, 2019); neoreligiosity by Matt Hills (2002); show by Guy Deborb (2000); atmospheres by Jean Baudrillard (1973) and Norval Baitello Jr (2010); senses by David Le Breton (2016); collective memory of Maurice Halbwachs (2013); Johan Huizinga's play (1971); Schechner's performance and rituals (2012); mediatization of culture by Stig Hjarvard (2014); communication and consumption by Maria Aparecida Baccega (2008); material culture by Daniel Miller (2013); Edgar Morin's Olympians (1997); fan culture by Adriana Amaral (2011, 2016), Mônica Nunes (2012, 2015, 2017), among other authors. Following this endeavor, we added audiovisual records collected through participant observations and observer participations carried out in the editions of the years 2014, 2015, 2016, 2017, 2018 and 2019 and information obtained from websites, blogs and social networks on the Internet, in an attempt to answer the following question: What are the observable similarities and differences between the mythical-mediatic memorialistics atmospheres generated in CCXPs and those presented in religious devotional spaces? In order to achieve the purpose of this study, we promoted an analysis of religious devotional spaces and of the mythical-mediatic memorialistics atmospheres of the fairs, inferring that although there are notably characteristics that resemble the events to religious spaces, we observed that the difference between fans and faithful is contained in the production by the former, because unlike the religious, fans can represent and remodel their idols in their own way, that is, reinvent their stories, reimagine their worlds, change personalities, change their origins, their genres, incorporating elements that they wish, without such alterations being taken as an affront or disrespect to the objects of worship.
Keywords: comunicação e consumo; mitos midiáticos; neorreligiosidade; cultura de fãs; ambiências memorialísticas
communication and consumption; media myths; neoreligiosity; fan culture; memorialistics atmospheres
???metadata.dc.subject.cnpq???: CIENCIAS SOCIAIS APLICADAS::COMUNICACAO
???metadata.dc.language???: por
???metadata.dc.publisher.country???: Brasil
Publisher: Escola Superior de Propaganda e Marketing
???metadata.dc.publisher.initials???: ESPM
???metadata.dc.publisher.department???: ESPM::Pós-Graduação Stricto Sensu
???metadata.dc.publisher.program???: Programa de Doutorado em Comunicação e Práticas de Consumo
Citation: Silva, Wagner Alexandre. Ambiências memorialísticas mítico- midiáticas: um estudo sobre a comunicação e o consumo de eventos ligados à cultura de fãs. 2022. [326 f.]. Tese (Programa de Doutorado em Comunicação e Práticas de Consumo) - Escola Superior de Propaganda e Marketing, [São Paulo] .
???metadata.dc.rights???: Acesso Aberto
URI: http://tede2.espm.br/handle/tede/627
Issue Date: 10-Mar-2022
Appears in Collections:Teses - PPGCOM

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