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07/09/2004
-
09h58
da Folha de S. Paulo
A discuss�o em torno do conceito de contrato social ocupa espa�o importante dentro da filosofia pol�tica. Grosso modo, o contrato social constituiria um acordo hipot�tico ou real celebrado entre o governo e os cidad�os. Esse acordo definiria os direitos e os deveres de cada uma das partes.
Um dos mais celebrados teorizadores do tema, o fil�sofo Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) publicou sua cl�ssica obra, "O Contrato Social", em 1762.
Rousseau exprime o contrato social como "um pacto da comunidade com o indiv�duo e do indiv�duo com a comunidade". Desse pacto, nasceria uma "vontade geral" que se distinguiria das vontades individuais, constituindo os "fundamentos de todo o poder pol�tico".
No in�cio de seu livro, Rousseau escreve: "O homem nasce livre, e por toda a parte encontra-se em ferros". Ou seja, Rousseau questiona o contraste entre a liberdade natural do homem e sua condi��o social.
Os homens, impossibilitados de subsistirem por seus pr�prios meios naturais, unem-se em uma "forma de associa��o" que defenda e proteja cada um. Assim, surge o "contrato social" --representado por comunidade, leis e Estado--, destinado a preservar o bem-estar geral. Para Rousseau, as leis s�o de vital import�ncia no processo, pois representam a vontade geral e determinam o destino do Estado.
Especial
Leia o que j� foi publicado sobre o pacto social
Rousseau defendeu contrato social em obra cl�ssica de 1762
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A discuss�o em torno do conceito de contrato social ocupa espa�o importante dentro da filosofia pol�tica. Grosso modo, o contrato social constituiria um acordo hipot�tico ou real celebrado entre o governo e os cidad�os. Esse acordo definiria os direitos e os deveres de cada uma das partes.
Um dos mais celebrados teorizadores do tema, o fil�sofo Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) publicou sua cl�ssica obra, "O Contrato Social", em 1762.
Rousseau exprime o contrato social como "um pacto da comunidade com o indiv�duo e do indiv�duo com a comunidade". Desse pacto, nasceria uma "vontade geral" que se distinguiria das vontades individuais, constituindo os "fundamentos de todo o poder pol�tico".
No in�cio de seu livro, Rousseau escreve: "O homem nasce livre, e por toda a parte encontra-se em ferros". Ou seja, Rousseau questiona o contraste entre a liberdade natural do homem e sua condi��o social.
Os homens, impossibilitados de subsistirem por seus pr�prios meios naturais, unem-se em uma "forma de associa��o" que defenda e proteja cada um. Assim, surge o "contrato social" --representado por comunidade, leis e Estado--, destinado a preservar o bem-estar geral. Para Rousseau, as leis s�o de vital import�ncia no processo, pois representam a vontade geral e determinam o destino do Estado.
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