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El paso de la edad antigua a la medieval
2017 •
Los capítulos del libro están ensamblados por un tema, el de los conflictos sociales. Esta denominación incluye enfrentamientos religiosos, disoluciones anárquicas, revueltas de esclavos, pequeñas luchas campesinas o una revolución tan significativa como la de Inglaterra de 1381. En esa diversidad el lector encontrará herramientas para pensar comparando. Por ejemplo notará que los esclavos que se levantaron en Sicilia (135-132 a.C.) esclavizaban a los libres derrotados reproduciendo el sistema que combatían. También advertirá que en la citada insurrección inglesa los campesinos, lejos de pretender generar un nuevo feudalismo, procuraban eliminarlo suprimiendo la servidumbre. Llegado a ese punto ese lector podrá meditar sobre los tipos de revolución o sobre las distintas potencialidades transformadoras que contienen las relaciones sociales. Se menciona esto para subrayar que este libro es una oportunidad para incursionar por la gran historia comparativa soslayando esquemas apriorísti...
2018 •
Una análisis del controvertido concepto de feudalismo y de su uso en distintas perspectivas: El punto de vista histórico-jurídico de Ganshoff, El feudalismo histórico-social de Bloch y el revisionismo de Susan Reynolds.
Este trabajo se centra en el estudio de la realidad arqueológica de la Comunidad de Madrid durante la Antigüedad tardía. Las única ciudad existente en el territorio de Madrid es Compluum, que es sede episcopal desde el siglo IV, y se localiza en el valle del Henares una de las más importantes vías de comunicación con el resto de Hispania. Partiendo del estado de la investigación actual, trataremos los procesos de transformación producidos en la Comunidad de Madrid entre el mundo clásico y el mundo medieval que son comunes a otros territorios del Mediterráneo occidental. Abordaremos, por tanto, los cambios que se producen en la topografía, la aparición de una nueva arquitectura pública, privada y residencial y de nuevas necrópolis. Para ello, atenderemos a la ordenación socio-económica del territorio tras la transformación de las unidades o estructuras del paisaje tipo villae, y a la arquitectura eclesiástica como máxima manifestación monumental del cristianismo y principal estructura de la administración territorial.
M. Zouak y D. Bernal-Casasola (eds): Tamuda. De ciudad helenística a campamento romano. Guía oficial del yacimiento arqueológico. pp. 32 - 33. (España): Trébede Ediciones
El abandono del castellum: vándalos y bizantinos en el Fretum Gaditanum2010 •
Comunicación presentada a las XVIII Jornadas de la Asociación Histórico-Cultural Almudayna. Versa sobre las familias nobiliarias con propiedades en Móstoles y su capacidad de nombrar cargos del Ayuntamiento en la Baja Edad Media.
En este trabajo argumento a favor de la conveniencia de abandonar el concepto de modo de producción esclavista para la historia de Roma, tanto en la república como en el imperio. Esto no implica desconocer la presencia de los esclavos, la apropiación de excedentes bajo la organización de un cierto tipo característico de institución, ni la evidencia de la explotación. Pero sí dejar de lado la idea de una « fase esclavista » para la historia de Roma, como fundamento económico explicativo de la organización social romana, centrado especialmente en el modelo de la villa de Columela. Aún cuando no será posible en el marco del presente artículo resolver esta problemática, baste señalar que partimos de la idea de que es necesario articular los factores económicos en el cuadro mayor de los elementos jurídicos y políticos que entendemos como dominantes para las formaciones sociales mediterráneas del período clásico.
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En tiempos de los visigodos en el territorio de Valencia. Catálogo de la exposición, Museo de Prehistoria de Valencia (18-12-2019 / 28-6-2020)
Los visigodos ante el espejo de la historia2019 •
Anales de Historia antigua, medieval y moderna
Los mercaderes de la Galia en la antigüedad tardía2006 •
Anuario De Historia Del Derecho Espanol
Acumulación feudal y ruina capitalista: el caso de los Salcedo (1850-1877)2004 •
Circé. Histoire, Savoirs, Sociétés
Una mirada desde la historia conceptual: orígenes lexicales e ideológicos del término «feudalismo», siglos XVII-XVIII2015 •
Orígenes. Arte y Cultura en Asturias, siglos V XV, Principado de Asturias, 1993.
La dinamización de la sociedad feudal en los siglos XI-XIII; el mundo urbano y las vías de peregrinaciónEn la España medieval
Censales y propiedad feudal. El Real de Gandía: 1407-15501984 •
Antigüedad y Cristianismo
“Bárbaros danubianos” frente a Roma: godos, suevos, vándalos y alanos hasta el 406 A.D.