Academia.edu no longer supports Internet Explorer.
To browse Academia.edu and the wider internet faster and more securely, please take a few seconds to upgrade your browser.
El objetivo de esta lectura es introducir al lector en los fundamentos teóricos básicos que le posibiliten tener aquellos instrumentos de argumentación con los cuales valorar la realidad de la conducta moral. Sin ellos, todo sería un mero intercambio de opiniones o de emociones sin ninguna posibilidad de decidirnos sobre lo que es "correcto" "bueno" o "ideal" para el ser humano. Contrariamente a lo que acabamos de afirmar, es frecuente encontrar personas que-sin formación ética-opinan espontáneamente que las convicciones morales son un asunto "subjetivo". Con esto quieren dar a entender que todo acto verdaderamente moral depende únicamente de una opinión íntima y de una experiencia intransferible acerca de aquello que "vale la pena" en la vida. Para facilitar al lector la ardua tarea de percibir las diferentes formas de razonar éticamente, así como aquellos puntos de referencia a partir de los cuales es posible intentar una valoración de la interrelación humana, desarrollaremos los diversos niveles del discurso ético. Empezaremos por desarrollar cual es el Valor ético último o máximo al que siempre tendríamos que defender en cualquier comportamiento ético; luego analizaremos cuales son los principios universalmente válidos que son capaces de canalizar a ese valor, y por último cuales son las normas éticas fundamentales que hacen de punto de contacto entre lo que es la aspiración ética del ser humano, y la realidad concreta de la acción humana. Niveles en el discurso ético Es frecuente que cuando se trata de los asuntos morales existe una confusión entre lo que son los juicios morales frente a determinados comportamientos humanos, las normas instrumentales, los principios universales y los valores éticos. De ahí que sea necesario señalar los diferentes planos o componentes del discurso ético 1 , para evitar ambigüedades y saber a lo que nos referimos, cada vez que intentamos hacer una argumentación ética: 1º. Los valores éticos: Son aquellas formas de ser o de comportarse en relación con los demás, consigo mismo o con respecto al ambiente, que son asumidos por la conciencia racional del hombre como ideales o metas necesarias de ser alcanzadas en orden a su autorrealización. Por configurar lo que el ser humano aspira para su propia plenificación y la del género humano, se vuelven objetos de su deseo más irrenunciable. El ser humano " persigue " los valores éticos en toda circunstancia porque considera que, sin ellos, se frustraría como ser humano. Los valores, en cuanto éticos, son anhelados y buscados en su praxis sin que nadie se los imponga.
Resumen/Abstract La violencia como efecto de la discriminación constituye el tema de este artículo. El tópico concierne al uso del estereotipo " Ayotzinapo " en los trágicos eventos suscitados en el Estado de Guerrero en México a finales del mes de septiembre del 2014 y se centra en el proceso de construcción de significado en torno a los hechos perpetuados en lo que se conoce como el Caso Ayotzinapa. Con la finalidad de contribuir en la discusión en torno a condiciones para una cultura de paz, se reportan los resultados de una investigación en torno a las maneras en las que a través del lenguaje se relacionan lo sociológico, lo cultural y lo político en la violencia como experiencia humana. El trabajo aborda esta compleja relación mediante el análisis de una publicación presentada a la opinión pública en el año 2016 cuyo título es " Informe sobre Ayotzinapa " escrita por un grupo de expertos no mexicanos. Al examinar el lenguaje en el que se relatan los hechos del caso en cuestión nos proponemos identificar evidencia de discriminación como práctica social recurrente en el contexto bajo estudio. El marco conceptual empleado para articular nociones como justicia social, verdad, y violencia se fundamenta en el análisis del discurso, en particular se asume la postura del Análisis Crítico del Discurso para plantear que la paz solo es posible a partir de la justicia social. El procedimiento analítico se nutre de la Lingüística Sistémico Funcional para explorar el terreno en el que confluyen distintas versiones de lo acontecido. Se espera que el análisis del discurso propuesto en este artículo contribuya a esclarecer los efectos del lenguaje en la discriminación como práctica social.
Revista Cruce edición regular marzo 2018 pág. 45-48 https://issuu.com/revistacruce/docs/22_marzo_rev
Loading Preview
Sorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.
Revista de Teoría e Historia del Arte. UcoArte
CONTRATO Y DIBUJO INÉDITO DE UNAS LÁMPARAS DE PLATA PARA LA CATEDRAL DE CÓRDOBA 1