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2023, PH
Un fantasma golpea las puertas de las oficinas de los museos. No le importa qué hay adentro, pero afuera la descolonización reclama que le abran para revisar si allí, en las vitrinas o en los depósitos, no se guardan cosas suyas.
Revista PH Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico n.º 111, febrero 2024, pp. 95-97. Debate "Descolonizar el museo y resignificar los monumentos: la escena del crimen".
Global turns, descolonización y museos
Global turns, descolonización y museos Global turns, descolonización y museosEste libro es una contribución al debate actual sobre los museos y su rol en defensa de la diversidad cultural y las diferentes percepciones de espacio-tiempo y la relación con los objetos del pasado y del presente. Con este espíritu, el libro reúne once aportes de una amplia variedad temática, teórica y regional, que invita a transcurrir por parajes andinos, amazónicos y chacopla-tenses de Argentina, Bolivia, Brasil, Colombia, Guyana Francesa, Paraguay, Perú, Surinam y Venezuela, inser-tos muchos de ellos en contextos globales.
2009 •
Este artículo-reseña propone una vuelta a la reflexión sobre las consecuencias ¿imprevistas? de la natural y necesaria acumulación ("atesoramiento") de las colecciones museísticas. Los espacios expositivos de los museos son limitados, y la conciencia de esto, en experiencias propias y de varios países, nos lleva a proponer nuevamente un cambio o ampliación de su uso tradicional, para que los depósitos sean considerados como una adicional de sala de exposición. Casi ningún museo, en cualquier latitud, mediano o grande, escapa de esta situación y de la necesidad de desarrollar una estrategia museográfica alternativa para mantener " activos " y disponibles los bienes guardados en depósitos. Algunas tendencias museológicas actuales ejercen alternativas para sus políticas de conservación y almacenaje, expresadas en un adicional uso para los espacios de sus depósitos, que pueden ser aplicables a la generalidad de los museos dentro de sus posibilidades físicas. Es común que los comprensiblemente restringidos y abarrotados espacios para depósitos de colecciones museísticas no incorporen visitas de público, ni aporten espectacularidad al museo en su funcionamiento o sus servicios, entendidos como facilidades para el público. Hay interés en museólogos y directivos de museos por mostrar, dentro sus posibilidades, toda o la mayor parte de sus colecciones aún cuando estén resguardadas en sus depósitos con necesario gran celo. En un artículo escrito entre cuatro profesionales de la museística venezolana (Almarza, Artiles, Cantón, Herrera) titulado " ¿Para qué sirven las colecciones de los museos si están en depósitos inaccesibles al público? " (que puede verse en esta misma Revista la Sección Archivos, o directamente en el vínculo http://www.nuevamuseologia.com.ar/coleccionesven.htm), planteábamos por primera vez esto, hace unos diez años, recogiendo reflexiones propias y de terceros, citando algunos directivos y profesionales de museos abiertos a esta alternativa. Afirmábamos que " es necesario reflexionar sobre las posibilidades de la institución museística para exhibir la totalidad de sus bienes, aplicando estrategias que le permitan cumplir con este objetivo " ; de allí que citáramos la afirmación que hiciera Thomas Krens en 1997, siendo Director del Solomon R. Guggenheim Museum de New York: "¿Por qué tenemos que guardar nuestros valiosos fondos en costosos almacenes en vez de mostrarlos al público cuantas veces nos sea posible?". No es nueva esta preocupación y al parecer, salvo excepciones, sigue con pocas aplicaciones en el presente. Y sin hablar de aquellos daños eventuales que pueden suceder por deficientes o prolongados almacenamientos de las colecciones. " ¿De qué manera podemos conservar, resguardar y a la vez mostrar las colecciones del museo? " , nos preguntábamos entonces. Ya comprendíamos que suelen ser las colecciones las que dinamizan la labor de este tipo de museos: los museos son lo que tienen en sus colecciones, y lo que con ellas musean. De allí que una colección parcialmente inactiva implicaría un museo parcialmente tal. Conservar esas colecciones garantizando su integridad en el tiempo, pudiendo el público contemplarlas cuantas veces requiriera, debe ser prioridad para estos museos. Entendemos, por otra parte, que ni aún contando con inmensas salas expositivas podría un museo grande exponer la totalidad de su patrimonio al mismo tiempo; por esto proponíamos que se considerara un cambio o ampliación de uso para los depósitos, a manera de salas adicionales o alternativas, para que el visitante aprecie el patrimonio allí guardado y que no está circunstancialmente expuesto en las salas tradicionales, aunque en condiciones algo diferentes a las de éstas (mayor vigilancia y controles, etc.). Particularmente llegué a proponer en mi experiencia personal como Registrador Jefe de un museo venezolano el utilizar los depósitos como bóveda-muestrario. Esto viene a colación porque a la presente fecha, julio-agosto de 2009, son muchos los museos, incluyendo los más grandes e importantes mundialmente, que toman conciencia de este hecho, aparentemente sin una solución visible. A sabiendas de que tal solución no es cosa fácil, su logro estriba en buena medida en el
2022 •
Más allá de determinados espacios que cabe incluir dentro de lo que se contempla como patrimonio oscuro, los museos albergan en sus colecciones multitud de piezas y acumulan numerosas circunstancias en su historia que cabría interpretar a la luz de este mismo patrimonio. A través de este texto mostramos las posibilidades de los museos en este ámbito, aunque su lectura dependa de la voluntad de quienes median en su exposición.
Archivos desclosetados: espectros y poderes disidentes –una exposición sobre archivo que sucede en el marco del 28 Festival Internacional por la Diversidad Sexual– es una visita al archivo de la memoria que va más allá del movimiento LGBTTTI, que habla de las diversidades, de la historia de lucha y de la visibilidad y la invisibilidad que tienen las sexualidades disidentes en México. No es una exposición fácil de visitar o digerir, contiene mucha información que hay que ver con una gran calma, poco a poco, paso a paso. Como en toda exposición en donde hay una curaduría, hay una selección de temas, objetos y memorias. Se pueden encontrar en ella documentos como banderas,
The predator museum, accomplice or instrument? If we consider cultural landscapes as mental maps, social imaginations built to perceive our place in the world, we have to think about the social institutions that have contributed to the development of asymmetric global discourses. Museums narratives have legitimized assumptions, prejudices, stereotypes, using objects as a means of validation. Museums, spaces of power, have developed asymmetrical experiences with clear hegemonic political consequences always justified by its scientific value. It would be naive to ignore the historical role and responsibilities attributed to museums in serious conflicts experienced by humanity. But it would also be naive to think that in this process museums have been alone. The narratives that have helped the shaping of social imaginary supporting many unfair situations, have been often designed and used by political powers, educational system and mass media. From an ethical point of view the challenge of Museology, would be to expose, from theoretical reflection, prejudices and historical mistakes. Los paisajes culturales como mapas conceptuales de significado Las concepciones mas reciente de la geografía cultural centran su interés tanto en lo urbano como lo rural, no sólo en lo histórico y espacial, también en la naturaleza contingente de la cultura, lo contemporáneo, lo social, las ideologías dominantes y los modos de resistencia a los sistemas hegemónicos. Se acepta que la noción de paisaje como construcción cultural y representacional, necesita una mirada, un punto de vista, un espectador y una forma de registro. Un paisaje que no sólo se contempla, se piensa en un ejercicio de representación que inscribe un relato que le da sentido. A través del análisis y la contextualización de la noción de paisaje, considerado como el resultado de diversas imágenes y narrativas, se nos presentan las metáforas que han conformado la construcción social de los imaginarios, los discursos globales que les dieron origen así como sus interconexiones. Así nuestros paisajes culturales vienen a resultar mapas conceptuales que nos permiten reconocer las relaciones espaciales y semióticas en las que nos movemos y que de alguna forma definen el lugar social que ocupamos. Constituyen imaginarios sociales, matrices simbólicas que nos permiten mirar y comprender y están regidos por relaciones de poder sujetas a luchas e interpretaciones. No podemos dejar de preguntarnos entonces acerca de las instituciones sociales que han contribuido a través de la construcción de imaginarios sociales y mapas de significación a la formación de discursos globales asimétricos.
10º Encuentro Iberoamericano de Museos (Ibermuseos - México)
Decolonizar el museo desde las múltiples presencias2022 •
Araucaria. Revista Iberoamericana de Filosofía, Política, Humanidades y Relaciones Internacionales
Descolonizaciones equívocas. El caso de los museos antropológicos en España2024 •
El artículo revisa los debates generados en la prensa española sobre la presunta descolonización de los museos estatales, una idea presentada en público por el director de un museo nacional en octubre de 2022, pero negada desde el ministerio. Se comentan las reflexiones y actuaciones desarrolladas por el ámbito académico y el activismo político en torno a esa misma idea y se valoran las iniciativas llevadas a cabo por los dos principales museos antropológicos del país: el Museo Nacional de Antropología (Madrid) y el Museu Etnològic i de Cultures del Món (Barcelona). El texto concluye con sendas propuestas de futuro sobre el MNA. The article presents the debates published in the Spanish press on the alleged decolonization of state museums, an idea presented in public by the director of a national museum in October 2022, but denied by the Ministry. The reflections and actions developed by academics and political activists around the same idea are discussed, as well as the initiatives carried out by the two main anthropological museums in the country: the Museo Nacional de Antropología (Madrid) and the Museu Etnològic i de Cultures del Món (Barcelona). The text concludes with two proposals for the future of the MNA.
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Revista de Gestión Cultural, Marketing y Desarrollo de Audiencias. Contectando Audiencias. América Latina
Los públicos de museos en la era Covid-192021 •
Museologia e Património, vol. 9
Los museos en búsqueda de discursos alternativos2020 •
Carina Jofré y Cristóbal Gnecco (eds). Políticas patrimoniales y procesos de despojo y violencia en Latinoamérica
Un fantasma en el museo: patrimonio, historia, silencio2022 •
ICOFOM Study Series
Introducción: Desafiar los silencios: Enfrentarse a los tabúes en los museos y la museología2023 •
REVISTA BOLETÍN BIOLÓGICA 30:19-24. Quintana C., 2013.
2013 QUINTANA C. Fósiles urbanos: museos ocultos a la vista de todos.El Celemín, Núm. 26 (2018). “Investigando en el museo”. Pp. 18-23.
Investigando en el museoCAIANA. Museos híbridos, feministas, descolonizados
CAIANA. Museos híbridos, feministas, descolonizados2019 •
Revista Polimorfo
El museo / los museos: de la oda a la colonización y el imperialismo a la interdisciplinariedad y la apertura social2020 •
2021 •
CALLE 14 Revista de Investigación en el campo del Arte
¿Objetos demodé? museos y patrimonio intangible