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Affekte bearbeiten
Mit dem Begriff der Affekte werden gegenwärtig relevante Relationen des Sozialen erfasst, die durch eine Außer-Diskursivität bestimmt sind. Der... -
Affekte und Artefakte – Zur Materialität dissidenter Praktiken
Praktiken der ökonomischen Dissidenz sind in vielerlei Hinsicht mit positiven und negativen Emotionen gekoppelt, die sich auf Artefakte richten, ihre... -
Soziale Medien, Emotionen und Affekte
Der Beitrag liefert einen Überblick über das Verhältnis von sozialen Medien und Emotionen sowie Affekten. Nach einer Einführung in die... -
Welterschließende Affekte und das explanative Potenzial eines psychoanalytischen Konzepts für die Kulturpsychologie: Abjektion
Following the recommendation to analyse feelings (affects, emotions) as independent, world-creating and world-interpreting phenomena, the current...
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Theoretische Grundlagen: Emotionen und Affekte im Kontext medialer Kommunikation
Das Kapitel beschreibt die zentralen theoretischen Grundlagen der Studie. Nach einem Überblick über Emotionsforschung in der... -
Soziale Medien, Emotionen und Affekte
Der Beitrag liefert einen Überblick über das Verhältnis von sozialen Medien und Emotionen sowie Affekten. Nach einer Einführung in die... -
Gefühl und Zukunftsbild
Menschen und ihre sozialen Systeme machen sich Bilder von ihrer Zukunft. Diese Zukunftsbilder sind in hohem Maße durch Emotionen geprägt und besitzen... -
Sara Ahmed: The Cultural Politics of Emotions
Sara Ahmed bezeichnet sich selbst als feministische Autorin und unabhängige Forscherin. (Vgl. www.saranahmed.com... -
Albert O. Hirschman: Leidenschaften und Interessen. Politische Begründung des Kapitalismus vor seinem Sieg
Gier, Habsucht und Erwerbstrieb erscheinen in der Betrachtung kapitalistischer Ökonomien häufig als die zentralen Affekte und damit als das... -
Emotionen als Kapital Versuch, mit Hilfe von Pierre Bourdieu ein komplexes Phänomen zu erschließen
Emotionen, Gefühle und Affekte bezeichnen einen Bereich in der modernen Soziologie, der in einem gewissen Sinne als übersehen oder vielleicht gar als... -
Exkludierende Solidarität der Rechten
„Exkludierende Solidarität der Rechten“ erkundet das Potential des Konzepts der „exkludierenden Solidarität" als theoretischen Ansatz zur Analyse von... -
Eine theoretische Annäherung: Gefühle, Emotionen, Stimmungen, Affekte und Emotionalität
Nachdem einige in der Politikdidaktik wohl bekannte und weitverbreitete Schlüsselbegriffe geklärt wurden, widmet sich der nachfolgende Teil der... -
Brian Massumi: Parables for the Virtual. Movement, Affect, Sensation
Brian Massumi hat den Affektbegriff in die von der postmodernen Theorie inspirierten Kultur- und Sozialwissenschaften maßgeblich eingeführt und... -
Emotion
Setzt man die Begriffe „Körper“ einerseits und „Emotion“, „Gefühl“ oder „Affekt“ andererseits miteinander in Beziehung, so ergibt sich ein breites... -
Praktischer Sinn in der Ethnografie: Methodologischer Rahmen und methodisches Vorgehen
Was also bedeutet es, die Affekte (als Teil der Intimität) der Arbeit als Teil von Praxis zu begreifen? Andreas Reckwitz plädiert dafür,... -
Die Inszenierung der tödlichen Gewalt
„Wes das Herz voll ist, des geht der Mund über.“ So steht es in der Bibel, und gemeint sind unsere starken Affekte: unsortiert, erlebnisnah und... -
Einleitung
Die Einleitung beschreibt, warum es sich immer noch lohnt, Reality TV zu untersuchen. Wir begreifen Reality TV als ein Format, das in besonderer... -
Probleme und Grenzen dissidenter Praktiken
Das normative Leitbild der Nachhaltigkeit ist mit bestimmten Problemen und strukturellen Grenzen verbunden, die dieses Kapitel zum Gegenstand macht.... -
Alltägliche Dynamik. Zur veränderbaren Rationalität von Praktiken
The article discusses the idea that changes in everyday life can be observed on the basis of the rationalization processes in social practices. In...
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Becoming Posthuman: Akteur*innen- und Subjekt-Assemblagen im Kontext kritischer posthumaner Gendertheorien
In kritischen posthumanistischen Gendertheorien werden fortlaufend Denkfiguren eingeführt, die ich in weiterer Folge auch als posthumane Akteur*innen...